گذری بر تاریخچه ادبیات كهن فارسی

          س 
            بازدید : 349
          جمعه 14 اسفند 1394
           نظرات (0)
        

گذری بر تاریخچه ادبیات كهن فارسی

مقاله حاضر، پس از نگاهی گذرا به تاریخچه زبان و ادبیات فارسی از روزگاران کهن تا عصر حاضر، ادبیات حماسی و اقسام حماسه، ادبیات غنایی و ساختار آن و ادبیات تعلیمی و جایگاه این نوعِ ادبی را در زبان فارسی بررسی و سپس خوانندگان گرامی را با نثر فارسی و سیر تحول آن آشنا می‌کند در پایان نیز چند متن برای نمونه، از هر کدام از این انواع ادبی ارائه شده است

دسته بندی	تاریخ و ادبیات
فرمت فایل	doc
حجم فایل	55 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	46

گذری بر تاریخچه ادبیات كهن فارسی

مقدمه

مقاله حاضر، پس از نگاهی گذرا به تاریخچه زبان و ادبیات فارسی از روزگاران کهن تا عصر حاضر، ادبیات حماسی و اقسام حماسه، ادبیات غنایی و ساختار آن و ادبیات تعلیمی و جایگاه این نوعِ ادبی را در زبان فارسی بررسی و سپس خوانندگان گرامی را با نثر فارسی و سیر تحول آن آشنا می‌کند. در پایان نیز چند متن برای نمونه، از هر کدام از این انواع ادبی ارائه شده است.

کلمات کلیدی:

شعر و نثر

انواع ادبی

ادبیات كهن فارسی

حماسه‌های ملی ایرانی

پیدایش ادب فارسی دوره اسلامی

ادبیات فارسی در دوره اسلامی پس از وقفه‌ای کوتاه، از نخستین سده‌های ظهور اسلام با الفبای عربی پدید آمد که در واقع ادامه ادبیات پیش از اسلام بود.بنابراین، می‌توان گفت فارسی دری، با تشکیل حکومت‌های مستقل و نیمه‌مستقل طاهریان، صفاریان و سامانیان در بخش‌های شرقی و شمال شرقی ایران پا گرفت و در دوره‌های بعد، در داخل فلات ایران گسترش یافت. در فاصله پایان حکومت ساسانی و آغاز کار حکومت‌های مستقل و نیمه‌مستقل ایرانی، افزون بر نگارش آثار ادبی و دینی به خط و زبان پهلوی میانه، بسیاری از ادیبان و دانشمندان ایرانی که بیشترشان مسلمان هم شده بودند، آثار ادبی خود را به زبان عربی می‌نگاشتند که زبان رسمی تمام قلمرو حکومت اسلامی و از جمله سرزمین‌های ایرانی بود، چنان‌که ابن‌مقفّع و ده‌ها نویسنده ایرانی دیگر و بیشتر شاعران ایرانی این دوره از جمله ابونواس اهوازی و بشار بن بُرد اشعار خود را به این زبان می نوشتند.

ادبیات فارسی دری بیشتر در مناطق شرقی و شمال شرقی؛ یعنی در سیستان و خراسان و و رارود (ماوراءالنهر) پا گرفت و در دوره سامانی، در قلمرو شعر و نثر استقرار و گسترش یافت. در قلمرو شعر و شاعری، شاعران بزرگی چون رودکی (م 329 هـ .ق)، شهید بلخی (م 325 هـ .ق)، ابوشکور بلخی (م نیمه دوم قرن چهارم) و اندکی بعد فردوسی (م 416 هـ .ق) و در نثر نیز نویسندگانی چیره‌دست و دانشمندانی چون ابوعلی بلعمی (م 363 هـ .ق) و پدیدآورندگان شاهنامه ابومنصوری (تألیف: 346 هـ .ق) و مترجمان تفسیر طبری (تألیف: 351 هـ .ق) و جز آنان نقش‌آفرینی کردند.[1]در ادامه این مقاله، ادبیات کهن فارسی در دو بخش شعر و نثر بررسی و پس از آن انواع ادبی، از جمله ادب حماسی، ادب غنایی و ادبیات تعلیمی معرفی خواهد شد.

فهرست مطالب

گذری بر تاریخچه ادبیات كهن فارسی1

مقدمه1

پیدایش ادب فارسی دوره اسلامی2

شعر3

نثر6

ادبیات داستانی11

ادبیات عرفانی13

ادبیات حَماسی16

حماسه‌های ملی ایرانی17

حماسه‌های تاریخی18

حماسه‌های دینی19

1. حماسه طبیعی19

2. حماسه مصنوعی20

ادبیات غنایی21

ادبیات تعلیمی23

ادبیات تعلیمی28

قصه سلیمان و انگشتری28

ادبیات عرفانی36

فهرست منابع42

عقل و عشق از نگاه حافظ

          س 
            بازدید : 81
          جمعه 14 اسفند 1394
           نظرات (0)
        

عقل و عشق از نگاه حافظ

حافظ با ابراز نظرهائی مشابه که درباره ی عشق و عقل دارد، متکی به سنتی کهن با شاخه هایی گوناگون است منظور از توضیحاتی نیز که در پی می آید، روشنتر نمودن نظرگاه حافظ است در این زمینه در این گفتار، ما با اشارات تلویحی گوناگونی که با این مضمون مرکزی شعر حافظ ملازمت دارد

دسته بندی	تاریخ و ادبیات
فرمت فایل	doc
حجم فایل	34 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	16

عقل و عشق از نگاه حافظ

مقدمه

آن که با شعر فارسی و یا عرفان اسلامی آشناست، تضاد میان عشق و عقل را می‌شناسد؛ تحقیری را می شناسد که سرایندگان عشق ناسوتی و لاهوتی در اسلام با آن از عقل سخن می‌گویند. این سنتی است کهن که در آن تجربه آموزی و نظرپردازی به هم پیوند خورده اند. افلاطون در «فایدروس»1 عشق را «جنونی الهی» می نامد، و سرودی که پولسِ رسول در نخستین نامه اش به قرنتیان در ستایش عشق می خواند، به تعبیری معنوی، جهتی مشابه را نشان می دهد.(2)در شعر عربی - تقریباً از همان آغاز - با مقوله جنون عشق روبروئیم. مجنون در سرتاسر شعر عاشقانه ی اسلامی به شخصیتی اسطوره ای و به یکی از رموز کلیدی تبدیل می گردد. عرفان اسلامی که قالب زبانی شعر غنایی را تقریباً به طور کامل از آن خود ساخته است، دیوانگی عشاق را نیز می شناسد.

حافظ با ابراز نظرهائی مشابه که درباره ی عشق و عقل دارد، متکی به سنتی کهن با شاخه هایی گوناگون است. منظور از توضیحاتی نیز که در پی می آید، روشنتر نمودن نظرگاه حافظ است در این زمینه. در این گفتار، ما با اشارات تلویحی گوناگونی که با این مضمون مرکزی شعر حافظ ملازمت دارد، آشنا خواهیم شد تا احتمالاً در آخر کار به رهنمودهایی برای تفسیر غزلیات او دست یابیم.اینکه عشق موضوع اصلی شعر حافظ است، قاعدتاً شناخته شده است. او بارها گفته است که سرشت و سرنوشت یک عاشق را دارد. حافظ در ابیاتی بیشمار، عشق را در کنار «رندی» می نهد؛ شیوه ای دیگر از زندگی که مُعرف شاعران فارسی زبان است.

کلمات کلیدی:

عقل

عشق

حافظ

تحلیل داستان پسران فریدون و دختران شاه یمن در شاهنامه

          س 
            بازدید : 148
          جمعه 14 اسفند 1394
           نظرات (0)
        

تحلیل داستان پسران فریدون و دختران شاه یمن در شاهنامه

مقدمه در این متن به تحلیل یکی از نگاره های زیبای شاهنامه فردوسی تحت عنوان «پسران فریدون و دختران شاه یمن» بر اساس نقد بینا متنی و مقایسه این نگاره از نسخه شاهنامه طهماسبی (944 ه ق) در تبریزی با نگاره دیگری با همین موضوع و عنوان در نسخه شاهنامه شاه اسماعیل دوم (984 هق) در قزوین با فاصله زمانی 40 سال از یکدیگر و تطبیق و بررسی این نگاره ها با شعر شا

دسته بندی	تاریخ و ادبیات
فرمت فایل	doc
حجم فایل	44 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	27

تحلیل داستان پسران فریدون و دختران شاه یمن در شاهنامه

مقدمه

در این متن به تحلیل یکی از نگاره های زیبای شاهنامه فردوسی تحت عنوان «پسران فریدون و دختران شاه یمن» بر اساس نقد بینا متنی و مقایسه این نگاره از نسخه شاهنامه طهماسبی (944 ه. ق) در تبریزی با نگاره دیگری با همین موضوع و عنوان در نسخه شاهنامه شاه اسماعیل دوم (984 ه.ق) در قزوین با فاصله زمانی 40 سال از یکدیگر و تطبیق و بررسی این نگاره ها با شعر شاهنامه فردوسی با رویکردهای توصیفی و تطبیقی پرداخته شده است.

کلمت کلیدی:

اشعار کهن پارسی

شاهنامه فردوسی

شاهنامه طهماسبی

پسران فریدون و دختران شاه یمن

شاهنامه فردوسی (شاه طهماسبی):

از میان نسخه های متعددی که در طول دوران نگارگری ایران از شاهنامه فردوسی مصور شده اند، هیچ یک از نظر تعداد مجالس و زیبایی و شکوهمندی تصاویر به عظمت نگاره های این نسخه که در زمان شاه اسماعیل اول ساخت آن آغاز شد نمی رسد. این شاهنامه که توسط برجسته ترین نگارگران سده دهم هجری قمری در کارگاه سلطنتی تبریزی ساخته شد دارای 258 نگاره است. تاریخ اتمام آن حدود 944 ه.ق است و تهیه آن حدود 20 سال طول کشیده است.

شاهنامه طهماسبی از نفیس ترین، زیباترین و پر ارزش ترین نسخه های مصور ایرانی است و هنرمندانی چون سلطان محمد، عبدالعزیز، آقامیرک ، عبدالوهاب، شیخ زاده، میر مصور، قاسم علی، میرزا علی، مظفر علی و میر سید علی نگاره های متعددی در آن به یادگار گذاشته اند. که هر یک می تواند بهترین کارهای این هنرمندان به شمار آید. این شاهنامه که پس از فوت شاه اسماعیل (930 ه.ق) در کارگاههای مورد حمایت شاه طهماسب و با عنایت او به اتمام رسید، توسط خود وی در نیمه دوم سده دهم ه.ق با مجموعه ای دیگر از هدایای نفیس به سلطان سلیم دوم، پادشاه عثمانی اهدا شد.

مدتها از این شاهنامه اطلاعی در دست نبود تا اینکه سرانجام در سال 1903 در نمایشگاه هنر اسلامی پاریس ظاهر شد در حالی که توسط «بارون ادموند روچیلد» به نمایشگاه امانت سپرده شده بود. سپس این نسخه در سال 1959 . توسط «آرتور هوتون»خریداری شد و 78 صحنه نقاشی آن از کتاب جدا و به موزه متروپولیتن نیویورک اهدا گردید. از آن پس تعداد دیگری از صفحات آن در مجموع 63 صفحه مصور در حراجی های مختلف به مجموعه داران فروخته شد تا آنکه پس از انقلاب اسلامی در تیرماه سال 1373 باقیمانده صفحات این شاهنامه مشتمل بر 118 نگاره و جلد سوخت طلایی و باقیمانده صفحات متن در اندازه 32 5/47 سانتیمتر به وطن بازگردانده شد و در موزه هنرهای معاصر تهران قرار گرفت.

نگاره پسران فریدون و دختران شاه یمن در این شاهنامه منسوب به قاسم علی است.

فهرست مطالب

شاهنامه فردوسی (شاه طهماسبی):2

شاهنامه فردوسی (شاه اسماعیل دوم):3

خلاصه داستان:4

رویکرد توصیفی و تطبیقی:11

مکتب قزوین (984 تا 1007 ه.ق)14

مقایسه عناصر و نشانه ها در سه متن:15

الف- عناصری که در هر سه متن وجود دارد:16

ب- عناصری که در تصاویر نگاره ها هست ولی در شعر فردوسی نیست:17

ج- تفاوت های دو نگاره شاهنامه طهماسبی و شاه اسماعیل دوم:19

جایگزینی اشخاص در صحنه:19

نوع جامه و پوشش:20

افراد فرعی ماجرا:21

ترکیب بندی تصویر نگاره ها:22

عناصر هندسی و معماری:25

عمق دادن و پلان بندی تصویر:26

نتیجه گیری :27

مقاله ادبیات چیست؟

          س 
            بازدید : 174
          جمعه 14 اسفند 1394
           نظرات (0)
        

مقاله ادبیات چیست؟

ادبیات یکی از گونه های هنر است و کلمات ، مصالح و موادی هستند که شاعر و نویسنده با بهره گیری از عواطف و تخیلات خویش آن هارا به کار میگیرد و اثری ادبی و هنری پدید می آورد در آثار ادبی ، نویسنده و شاعر میکوشد اندیشه ها و عواطف خویش را در قالب مناسب ترین و زیباترین جملات و عبارات بیان کند

تعریف شعر غنایی
انواع ادبی
منظومه های حماسی
دانلود مقاله ادبیات
درآمدی بر ادبیات فارسی برون مرزی
منظومه های حماسی
سیستم همکاری در فروش فایل فایلینا
همکاری در فروش فایل
همکاری در فروش
فروش فایل
انجام پایان نامه رشته ادبیات
fileina
خرید پایان نامه رشته ادبیات
فروشگاه ساز فایل
فروشگاه فایل

دسته بندی	تاریخ و ادبیات
فرمت فایل	doc
حجم فایل	82 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	34

مقاله ادبیات چیست؟

ادبیات چیست؟

ادبیات یکی از گونه های هنر است و کلمات ، مصالح و موادی هستند که شاعر و نویسنده با بهره گیری از عواطف و تخیلات خویش آن هارا به کار میگیرد و اثری ادبی و هنری پدید می آورد.در آثار ادبی ، نویسنده و شاعر میکوشد اندیشه ها و عواطف خویش را در قالب مناسب ترین و زیباترین جملات و عبارات بیان کند. این آثار همان گفته ها و نوشته هایی هستند که مردم در طول تاریخ آنهارا شایستهء نگهداری میدانند و از خواندن و شنیدن شان لذت میبرند.فرهنگ درخشان ما جلوه گاه آثار ادبی بسیاری مانند شاهنامه ، تاریخ بیهقی ، مثنوی مولوی ، بوستان و گلستان سعدی ، غزلیات حافظ و... است

که در شمار غنی ترین و شیواترین آثار ادبی جهان قرار دارند.ما نیز باید مانند نیاکان خویش ، قدر این سرمایه های گرانبهارا بدانیم ؛ با خوب خواندن و درست فهمیدن این آثار ارزشمند ، در نگهداری آنها با جان و دل بکوشیم و با تلاش روز افزون خویش بر غنا و عظمت آنها بیفزاییم.این حقیقت را باور داشته باشیم که با وجود این میراث جاوید سرمایهء با ارزش – که مایهء سربلندی ما در میان اقوام و ملل جهان است – میتوانیم با نمایاندن در هایی از دریای ادب خویش ، بیگانگان را نیز از فرهنگ و ادب ما بهره مند سازیم.

کلمات کلیدی:

ادبیات

انواع ادبی

منظومه های حماسی

فهرست مطالب

ادبیات چیست؟1

در آمدی بر انواع ادبی3

ادبیات نمایشی4

تعریف شعر غنایی:7

دوران شعر غنایی:8

موضوعات شعر غنایی:8

ادبیات غنایی12

ادبیات تعلیمی13

درآمدی بر ادبیات فارسی برون مرزی14

از ادبیات تعلیمی چه می‌دانیم؟15

1- ادبیات تعلیمی در غرب:16

2- ادبیات تعلیمی مشرق‏زمین:17

3- جنبه‌های ادبیات تعلیمی:17

منظومه های حماسی18

انواع منظومه حماسی19

منظومه های حماسی طبیعی و ملی19

منظومه های حماسی مصنوع20

حماسه اساطیری21

حماسه پهلوانی22

حماسه دینی یا مذهبی22

انواع حماسه ( تقسیم حماسه بر حسب قدمت)30

تقسیم حماسه برحسب موضوع30

حماسه‌های معروف جهان32

منابع و مآخذ :34

خط و پیدایش الفبا

          س 
            بازدید : 91
          جمعه 14 اسفند 1394
           نظرات (0)
        

خط و پیدایش الفبا

انسان با این که حدود یک میلیون سال پیش پا به عرصه ی وجود گذاشته ، اما فقط شش هزار سال است که سابقه ی نوشتن دارد ده ها هزار سال پیش از نوشتن، نقش مایه ها ، علامت ها، و تصاویر برای رساندن پیام های ساده به کار گرفته شده است

دسته بندی	تاریخ و ادبیات
فرمت فایل	doc
حجم فایل	59 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	59

خط و پیدایش الفبا

تاریخچه ی خط و پیدایش الفبا

انسان با این که حدود یک میلیون سال پیش پا به عرصه ی وجود گذاشته ، اما فقط شش هزار سال است که سابقه ی نوشتن دارد . ده ها هزار سال پیش از نوشتن، نقش مایه ها ، علامت ها، و تصاویر برای رساندن پیام های ساده به کار گرفته شده است . بنابراین سیر تحوّل خطوط در تاریخ بشر فرایندی دراز مدت و پیچیده داشته است . ماجرایی که از تریخ و تمدن انسان جدا شدنی نیست و هنوز بسیاری از وقایع مهم آن ناشناخته باقی مانده است .ریشه یابی خط مارا به تصویر هایی میرساند که انسان اولیه برای رساندن پیام و بیان مقاصد و اهداف خود ترسیم می نمود . این تصاویر را می توان پیشینه ی خط های کنونی دانست .به عبارت دیگر خط های کنونی ، تکامل یافته ی تصاویری اند که برای مقاصد گوناگون و برقراری ارتباط توسط اوقام مختلف ترسیم می شده است . « تصویر » در ابتدا به عنوان « کلمه» برای انتقال پیام های لازم و جاری روز مره به کار میرفت .

به طور مثال تصویر « خورشید» ، با ترسیم شکل ساده ای از « خورشید» و تصویر « ایستادن» با نمایشی از «پا» امکان پذیر می شد . این خط را که امروزه خط « تصویر نگار» می نامند ، می توان از نخستین تصاویر ثبت شده توسط انسان دانست .با گسترش روابط انسانی، ارتباط بصری نیز پیچیده تر شد و خط تصویر نگار رفته رفته معانی گسترده تری یافت و دیگر منحصر به نمایش اشیا و وسایل نبود . بلکه بیانگر اندیشه ها نیز شد . برای مثال ، دیگر طرح ساده ی « خورشید» تنها معرّف خورشید نبود ، بلکه می توانست معنای روز یا زمان را نیز در بر گیرد . به همین صورت تصویر «پا» می توانست علاوه بر « ایستادن» معنای راه رفتن و حرکت بدهد و یا تصویر درخت معنی سبز، تازه ، زندگی یا نظایر آن را القا کند . به این قبیل خط های « تصویر نگار» که معانی گسترده تری دارند ، خط اندیشه نگار گفته می شود . زیرا اعمال و اندیشه ها را بیان می کنند . این تحول در ارتباط بصری ، از« تصویر » به « اندیشه » ، گامی مهم در تکامل زبان نوشتار است .

کلمات کلیدی:

خط و الفبا

تایپو گرافی

گرافیک و نقاشی

فهرست

1.تاریخچه ی خط و پیدایش الفبا

2.نوشتار به مثابه تصویر

3.تایپو گرافی چیست؟

4.برخواسته از میان خوشنویسی ، گرافیک و نقاشی

5.نخستین نمایشگاه تایپو گرافی فارسی

6.انتقال اندیشه

بررسی غزل شماره 77 از مجموعه غزلیات حافظ

          س 
            بازدید : 151
          پنجشنبه 13 اسفند 1394
           نظرات (0)
        

بررسی غزل شماره 77 از مجموعه غزلیات حافظ

حقیقی که پیش رو دارید ابتدا شامل غزلی با مضمون عاشقانه و عارفانه ای می باشد سپس معنی روان و قابل تفهیمی برای بیان کردن مقصود شاعر از سرودن غزل مربوطه آورده شده و همانطور اصطلاحات عرفانی در بین عرفا و شاعران در زمان حافظ کاربررد فراوانی داشته بنده کوشیدم تا در حد توان خودم آن را بطور مختصری شرح دهم

دسته بندی	تاریخ و ادبیات
فرمت فایل	doc
حجم فایل	48 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	16

بررسی غزل شماره 77 از مجموعه غزلیات حافظ

چکیده:

تحقیقی که پیش رو دارید ابتدا شامل غزلی با مضمون عاشقانه و عارفانه ای می باشد سپس معنی روان و قابل تفهیمی برای بیان کردن مقصود شاعر از سرودن غزل مربوطه آورده شده و همانطور اصطلاحات عرفانی در بین عرفا و شاعران در زمان حافظ کاربررد فراوانی داشته بنده کوشیدم تا در حد توان خودم آن را بطور مختصری شرح دهم. در بعضی موارد برخی لغات در جاهای مختلف معنای متفاوتی دارند. سعی من بر این بوده است که بتوانم در حد توان معنای لغات این غزل را بصورت ملموس تر از زبان چند نویسنده بیان کنم. و در پایان نظرات و بررسی هایی که بر روی این غزل صورت گرفته را از شرح های مختلف و نویسندگان آنها استخراج کرده و در این تحقیق آورده باشم. امیدوارم مثمر ثمر واقع شود.

کلید واژه:

معشوق

قلندر

تسبیح

خرقه

شیخ صنعان

مقدمه:

شاید برای همه ما پیش آمده باشد که وقتی غزلی از غزلیات حافظ را می خوانیم خیلی ساده از کنار آن گذر می کنیم غافل از اینکه چه معانی و تعابیری در آن گنجانده شده است. آنچه که در این تحقیق که از نظر خواننده گرامی می گذرد کوششی ناچیز برای القای معانی و تعابیر یکی از غزل های غزلیات حافظ، این شاعر غزل سرای بزرگ است.

فهرست مطالب

1)مقدمه2

2) چکیده3

3) کلید واژه3

4) غزل حافظ (77)4

5) معنی ساده غزل5

6) معانی لغات مهم7

7) شرح اصطلاحات عرفانی9

8) آرایه11

9) مقایسه شروح12

10) نتیجه14

11) منابع و مأخذ15

بررسی ساختار مثنوی (دفتر اول)

          س 
            بازدید : 423
          پنجشنبه 13 اسفند 1394
           نظرات (0)
        

بررسی ساختار مثنوی (دفتر اول)

ثنوی نامدار مولانا جلال‌الدین را غالباً مجموعه‌ای تصادفی از حكایتها و اندیشه‌ها دانسته‌اند كه هیچ منطق خاصی بر ترتیب و توالی پاره‌های مختلف تعلیمی و روایی آن حاكم نیست هر گونه نقد و نظر و خوانش و تفسیر راجع به چنین متنی نیز لاجرم به نقد و تفسیر این پاره های پراكنده تقلیل‌یافته‌است

دسته بندی	تاریخ و ادبیات
فرمت فایل	doc
حجم فایل	49 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	26

بررسی ساختار مثنوی (دفتر اول)

درآمد

مثنوی نامدار مولانا جلال‌الدین را غالباً مجموعه‌ای تصادفی از حكایتها و اندیشه‌ها دانسته‌اند كه هیچ منطق خاصی بر ترتیب و توالی پاره‌های مختلف تعلیمی و روایی آن حاكم نیست. هر گونه نقد و نظر و خوانش و تفسیر راجع به چنین متنی نیز لاجرم به نقد و تفسیر این پاره های پراكنده تقلیل‌یافته‌است.برخورد شارحان و مثنوی‌پژوهان با مثنوی یادآور داستان مشهور «اختلاف كردن در چگونگی و شكل پیل» در مثنوی است. آنها بی توجه به پیكره‌بندی مثنوی ، یا به شرح هر بیت به طور جداگانه همچون همه‌ی شروح سنتی پرداخته و یا هر داستان را جدا و بی توجه به تقدم و تاخر آنها و پیوندشان به یكدیگر تفسیر‌كرده‌اند. با دست سودن در تاریكی ، آن یكی ناودانش خوانده و آن دیگری باد‌بزن و هر كسی از ظن خود یارش شده ؛ حال آن كه فیل مثنوی موجودی زنده با گوش و خرطوم و پا و غیره است كه هر عضو آن در جای خود و در پیوند با دیگر اعضا معنی حقیقی خود را بازمی‌یابد.

در این مقاله با بررسی داستانهای دفتر اول مثنوی به روشی ساختار‌شناختی در پی اثبات آنیم كه مثنوی به رغم صورت ناهمگون و متكثرش ، همچون ملقمه‌ای از قصه‌ها و حكمتها و رمز‌ها و سوزها، داستانی یگانه است كه از آغاز تا انجام با منطقی دقیق حركت‌می‌كند و تكامل می‌یابد. هر داستان و هر كنشی باعث گسترش داستان و كنش پیش از خود می‌شود و این زنجیره چنان حساب شده كنار هم قرار گرفته است كه به عنوان مثال نمی‌توان جای دو داستان را با هم عوض كرد یا نمی‌توان با این كتاب تفألی و كشكولی برخورد كرد بلكه برای دریافت آن ، باید آن را از ابتدا خواند و این با همان بیت مشهور آغازمی‌شود كه شارحان تنها مربوط به داستان آغازین مثنوی یعنی عاشق شدن پادشاه بر كنیزكش دانسته‌اند حال آن كه این آغاز داستان بلند و یگانه ای است كه از فضاها و شخصیتها و گفتگوهای گوناگون می گذرد

کلمات کلیدی:

مثنوی

مولانا جلال‌الدین

شعر و ادبیات فارسی

فهرست مطالب

بررسی ساختار مثنوی (دفتر اول)1

الف) درآمد1

ب) پیشینه ی موضوع پژوهش3

ج) ساختار گرایی و مثنوی7

د) وضع چند اصطلاح در بررسی مثنوی9

ه)هفت معبر مثنوی در دفتر اول11

و) فرجام سخن24

پانوشت ها26

بازبینی متون تاریخی فارسی دوره صفویه با تكیه بر مفهوم ایران و ارائه دوره بندی جدیدی از سلسله صفویه �

          س 
            بازدید : 96
          جمعه 16 بهمن 1394
           نظرات (0)
        

بازبینی متون تاریخی فارسی دوره صفویه با تكیه بر مفهوم ایران و ارائه دوره بندی جدیدی از سلسله صفویه بر اساس متون تاریخی فارسی این دوره

واژه ایران، همانند همه واژگان، مدتی پس از به وجود آمدن، تحول معنایی یافته و در هر دوره‌ای همراه با حوادث پیش آمده عناصر سازندة این مفهوم تغییر كرده است جستجو در متون تاریخی این سرزمین، در هر دوره، می‌تواند ما را به دریافت مفهوم ایران در همان دوره، یاری رساند

دسته بندی	کارشناسی ارشد
فرمت فایل	doc
حجم فایل	122 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	139

پایان نامه کارشناسی ارشد رشته تاریخ و ادبیات با عنوان

بازبینی متون تاریخی فارسی دوره صفویه با تكیه بر مفهوم ایران و ارائه دوره بندی جدیدی از سلسله صفویه بر اساس متون تاریخی فارسی این دوره

طرح موضوع:

هنگامی كه از نام ایران، سخن به میان می آید، مجموعه ای از مفاهیم در ذهن تداعی می شود كه از آن جمله اند: یك محدوده جغرافیایی با حد و مرز و ویژگی های مشخص،‌ مردمانی با نژاد یا نژاد های گوناگون كه در آن محدوده، با دارا بودن فرهنگ ویژه ای زندگی می كنند و مجموعه ای از افراد كه بر طبق قوانین مشخصی، آن كشور را ادراه می كنند. این مفاهیم، ممكن است در زمان های مختلف،‌ متفاوت باشد.شاید چنین تصور شود كه مفهوم واژه ایران در گذر اعصار و قرون تغییر نكرده و اساساً، اجزای تشكیل دهندة این مفهوم، در طول تاریخ، دست نخورده باقی مانده است. حتی ممكن است چنین به نظر برسد كه معنای این واژه واضح و از توصیف و مصداق بی‌نیاز است.

همان طور كه می‌دانیم، واژه ایران، همانند همه واژگان، مدتی پس از به وجود آمدن، تحول معنایی یافته و در هر دوره‌ای همراه با حوادث پیش آمده عناصر سازندة این مفهوم تغییر كرده است.

جستجو در متون تاریخی این سرزمین، در هر دوره، می‌تواند ما را به دریافت مفهوم ایران در همان دوره، یاری رساند. روند این تحول معنایی نیز تابع تغییرات مختلف جغرافیایی، فرهنگی و نژادی است كه در گستره این سرزمین رخ داده است. نام ایران، در آغاز به دلایل ویژه‌ای برای سرزمینی با حدود و ثغور معینی انتخاب شده و برجای مانده شده است اما همان طور كه در سنگ نبشته‌‌های پیش از اسلام آمده، سرنوشت آن، در دوره‌های مختلف، متفاوت بوده است. بررسی تغییرات مفهوم این واژه، حتی در دورانی كه از ایرانیان به جز كتیبه‌ها متنی در دست نیست به پرسش‌های بسیاری پاسخ خواهد داد. متون تاریخی پس از اسلام، نشان می‌دهند كه واژه ایران، جتی زمانی كه ایران جزئی از سرزمین‌های خلافت اسلامی به شمار می‌رفت. این واژه چه جایگاهی داشته است. آیا واژه‌های دیگری كه برای نامیدن این سرزمین در متون تاریخی به كار رفته‌اند به مفهوم واژه ایران تأثیر گذارده‌اند؟

کلمات کلیدی:

دوره صفویه

مفهوم ایران

بازبینی متون تاریخی فارسی

كهن ترین نثر تاریخی فارسی

- ساختار تحقیق

درباره این مفهوم پیش از ورود اسلام به ایران، به دشواری می توان سخن گفت. بخصوص اگر خواسته باشیم،‌این مفهوم را در متون فارسی جستجو كنیم. به همین دلیل پژوهشگران جز كتیبه ها، كه تنها متون فارسی تاریخی این دوران هستند،‌ از متون دیگری كه در آن دوران نوشته نشده اند،‌نیز كمك گرفته اند. اوستا یكی از این متون است. اما درباره محدوده جغرافیایی ایران در زمان های مختلف به جز كتیبه ها، كتاب های تاریخی كه توسط غیر ایرانیان نوشته شده است،‌ نیز می‎تواند به ما کمک کند که مفهوم واژه ایران در دوره مرتبط با نقش دین در حکومت است واین ارتباط، در عهد ساسانیان،‌از همه زمان،‌آشكار تر است، به همین دلیل در فصل نخست این پژوهش، نگاهی كوتاه به این موضوع به ویژه در عهد ساسانی انداخته ایم.

مفهوم ایران در متون فارسی دوره اسلامی، نیازمند بحثی گسترده است كه نگارنده این سطور،‌ناگزیر فهرست وار از آن عبور كرد. مكتوبی فارسی كه از تاریخ ایران سخن بگوید، در دو قرن ابتدای ورود اسلام به ایران نیز در دست نیست. پس از آن نیز این متون به زبان عربی نوشته شده اند و اگر هم مانند تاریخ بلعمی به فارسی برگردانده شده باشند،‌نه از واژه ایران كه از واژه های مترادف آن مانند ملك عجم یا فارس استفاده شده است.با این همه نمی توان از بخش هایی در این كتاب ها كه تاریخ ایران را مورد بررسی قرار می دهد، چشم پوشید. به عنوان مثال درتاریخ بلعمی كه آن را كهن ترین نثر تاریخی فارسی می دانند، در بخش مربوط به تاریخ ایران ،‌یك بار از واژه ایران استفاده كرده است. یكبار نیز از واژه ایرانشهر . (بلعمی، 1375: ص 84و36)

فهرست مطالب

بازبینی متون تاریخی فارسی دوره صفویه با تكیه بر مفهوم ایران و ارائه دوره بندی جدیدی از سلسله صفویه بر اساس متون تاریخی فارسی این دوره1

مقدمه2

1- طرح موضوع2

2- ساختار تحقیق4

بیان موضوع تحقیق11

ضرورت و اهمیت تحقیق11

اهداف تحقیق12

پرسش های تحقیق:12

فرضیه های تحقیق12

ارزیابی منابع13

الف)‌متون تاریخی13

فتوحات شاهی13

دیوان شاه اسماعیل صفوی15

تاریخ ایلچی نظام شاه15

نقاوه الاثار فی ذكر الاخیار15

جنگ نامه كشم و جرون نامه16

تاریخ عباسی یا روزنامة ملا جلال16

عباسنامه17

دستور شهریاران18

ب) متون تذكره‌ای18

تذكره شاه طهماسب18

اسناد پادریان كرملی21

الف) ایران در متون پیش از اسلام22

دین و دولت در ایران باستان29

ب) ایران در متون دوره اسلامی تا دوره صفویه33

کاربرد و مفهوم واژه ایران در عهد شاه اسماعیل61

ایران در متون عهد شاه تهماسب64

شاه اسماعیل دوم82

شاه محمد خدابنده89

متون تاریخی دوران شاه عباس97

شاه سلطان حسین125

مفهوم سرزمینی ایران در دوره صفویه133

نتیجه‌گیری136