loading...
مهفا44
س بازدید : 157 دوشنبه 16 اسفند 1395 نظرات (0)
ماهیت محاربه و تحلیل ارکان مادی و روانی محاربه

هدف از این مقاله بررسی ماهیت محاربه و تحلیل ارکان مادی و روانی محاربه می باشد

دانلود ماهیت محاربه و تحلیل ارکان مادی و روانی محاربه

محاربه
افساد فی الارض
آیة 33 سورة مائده
ارکان مادی و روانی محاربه
دانلود مقاله کارشناسی ارشد رشته حقوق
ماهیت محاربه و تحلیل ارکان مادی و روانی محاربه
تحلیل جرم محاربه
دانلود مقاله محاربه
دسته بندی فقه،حقوق،الهیات
فرمت فایل doc
حجم فایل 62 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 31

دانلود مقاله کارشناسی ارشد رشته حقوق

ماهیت محاربه و تحلیل ارکان مادی و روانی محاربه

 
 
چکیده 
مبنای جرم‌انگاری محاربه در حقوق کیفری ایران، آیة 33 سورة مائده است. به‌رغم اینکه در این آیه، هم به محاربه و هم به افساد فی‌الارض اشاره شده است، امّا اغلب مفسّرین و قاطبة فقها معتقدند که آیة مذکور صرفاً در مقام جرم‌انگاری «محاربه» است و نمی توان از این آیه، جرم‌انگاری «افساد فی‌الارض» را استنباط کرد. با این حال مقنّن با برداشت سطحی از این آیه در موارد زیادی به جرم‌انگاری «افساد فی‌الارض» اقدام کرده که این مقاله در مقام تعریف محاربه این موارد را نیز نقد کرده و سپس ارکان مادی و روانی محاربه را مورد تجزیه و تحلیل قرار داده است.
 
 
 
کلیدواژه ها:

محاربه

افساد فی الارض

آیة 33 سورة مائده

ارکان مادی و روانی محاربه

 
 
 
 
مقدّمه
جرم دانستن محاربه منطبق بر مبانی جرم‌انگاری است. عمل محارب باعث صدمه به مردم و ایجاد ترس و وحشت در آنها می شود. مضافاً تردیدی در شایسته سرزنش جزایی بودن محارب نیست. بر این اساس خداوند متعال در آیة 33 سورة مائده مجازات های سنگینی را برای محاربه وضع کرده است؛ امّا ظاهر این آیه که در بردارندة دو عنوان «محاربه» و «افساد فی‌الارض» است،‌ در طول تاریخ اسلام همواره مورد سوء استفادة حاکمان قرار گرفته و به استناد آن مخالفان سیاسی خود را سرکوب کرده‌اند. از جمله بنی‌امیه از این آیه علیه مخالفان سیاسی خویش استفاده می‌کرد. «حجّاج بن یوسف، حاکم اموی، در دفاع از اعمال بی رحمانة خود علیه شورشیان و یاغیان به آیة محاربه استناد می‌کرد. کشتن حجر بن عدی الکندی توسّط معاویه و طرفدارانش در سال 51 هجری و کشتن حسین بن علی (ع) و بسیاری از خانوادة پیامبر (ص) با طرح اتّهام «افساد فی‌الارض» صورت گرفت. (Abou el fadl, 2001: 53؛ به نقل از آقا بابایی، 1384، 16).
 
در حقوق کیفری ایران نیز قلمرو جرم محاربه و مصادیق داخل در آن چندان روشن نیست. این ابهام از مبنایی‌ترین مادّة مربوط به محاربه در حقوق کیفری ایران یعنی؛ مادّه 183 قانون مجازات اسلامی 1370 شروع می شود. برداشت سطحی تدوین کنندگان این قانون، از آیة فوق سبب شده است تا «افساد فی‌الارض» به صورت مستقل از جرم محاربه مورد جرم‌انگاری واقع شود. متأسّفانه این روش به شکل نامطلوبی در لایحة جدید مجازات اسلامی هم تکرار گردیده است. علاوه بر آن مقنن در برخی قوانین متفرّقة جزایی هم که پیش از این به تصویب رسیده است، این رویه را دنبال کرده است و مواردی را که در آن اساساً دست بردن به سلاح و قصد ارعاب و سلب آزادی و امنیت مردم وجود ندارد، محاربه یا در حکم محاربه یا افساد فی‌الارض دانسته است. از دقّت در مجموعة این قوانین ملاحظه می‌گردد، در هر مورد که قصد مقابله با حکومت باشد یا اقدامات مجرمانه فردی عملاً به مقابله با حکومت بینجامد، مقنن آن را به نوعی داخل در عنوان محاربه دانسته است، صرف نظر از اینکه عمل مزبور شرایط تحقّق جرم محاربه از جمله دست بردن به سلاح و قصد ارعاب مردم را داشته باشد یا خیر.
 
 
 
 
فهرست مطالب
ماهیت محاربه و تحلیل ارکان مادی و روانی محاربه

تحلیل جرم محاربه2

مقدّمه3
1- رکن قانونی4

1-1- تعریف محاربه7

1-2- نقد قانونگذاری‌های منجر به جرم‌انگاری افساد فی‌الارض10

1-1-2- بیان قوانین11
1-2-2- توجیهات ناصواب14
1-2-3- نقد قوانین مورد اشاره16

1-3- مجازات محاربه19

2- رکن مادّی محاربه19

رکن مادّی محاربه شامل اجزای متعدّدی است که عبارتند از
2-1- عمل مرتکب20
2-2- موضوع جرم20
2-3- وسیلة جرم23
2-4- نتیجة جرم25
2-5- رابطة علیت26

3- رکن روانی محاربه26

3-1- سوءنیت عام26
3-2- سوءنیت خاص26
نتیجه‌گیری27
 
 
 

////////////////////////////////////////////////

*مقالات و پایان نامه های مرتبط با محاربه:

دانلود پایان نامه بررسی فقهی و عرفی محاربه و ارکان جرم آن
دانلود مقاله تمایز محاربه از موارد مشابه و مبانی فقهی و عرفی آن
دانلود پایان نامه بررسی اقسام و کیفیت مجازات محاربه در قرآن و قانون
دانلود پایان نامه بررسی جرم محاربه در فقه و قانون مجازات اسلامی سال 92
دانلود پایان نامه محاربه از نگاه اهل سنت و تشیع و بررسی آن در حقوق موضوعه ایران
دانلود پایان نامه محاربه و مفهوم آن در قرآن کریم و بررسی این موضوع ازنگاه اهل سنت و اهل تشیع
دانلود پایان نامه بررسی فقهی-حقوقی محاربه و موارد مشابه با نگاهی به قانون مجازات اسلامی سال 1392

 

 

دانلود ماهیت محاربه و تحلیل ارکان مادی و روانی محاربه

س بازدید : 67 یکشنبه 14 آذر 1395 نظرات (0)
تمایز محاربه از موارد مشابه و مبانی فقهی و عرفی آن

هدف از این مقاله بررسی تمایز محاربه از موارد مشابه و مبانی فقهی و عرفی آن می باشد

دانلود تمایز محاربه از موارد مشابه و مبانی فقهی و عرفی آن

دانلود مقاله محاربه
موارد مشابه محاربه
مبانی فقهی و عرفی محاربه
تمایز محاربه از موارد مشابه و مبانی فقهی و عرفی آن
دانلود مقالات حقوق
دانلود مقالات رشته حقوق
دسته بندی حقوق
فرمت فایل doc
حجم فایل 69 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 34

دانلود مقاله رشته حقوق

تمایز محاربه از موارد مشابه و مبانی فقهی و عرفی آن

 
 
مقدمه
در این مقاله ابتدا به مفهوم محاربه می پردازیم. و آنگاه به مبنای بزه محاربه و همچنین مبانی قرآنی و روایی که در این زمینه بیان گشته و همچنین در مورد دیدگاه مفسرین در مورد اینکه آیه 33 سوره ی مائده که در خصوص محاربه، در مقام بیان دو عنوان جداگانه محاربه و افساد فی الارض را بیان داشته یا خیر و در مورد دیدگاههایی که در این زمینه بیان گشته پرداخته می شود.
 
محاربه کلمه ای عربی واسم فاعل از مصدر ثلاثی مزید واز باب مفاعله است و ریشه آن حرب است. حرب در لغت به معنای جنگیدن و پیکار کردن است ومحاربه به معنای جنگجو و پیکارگر است.در لسان العرب آمده «حرب» نقیض «سلم» است و «سلم» به معنای سازگاری ونقیض آن (حرب) به معنای ناسازگاری است که گاهی به صورت ربودن مال وگاهی به صورت غصب و زمانی، به صورت جنگ ودرگیری نظامی جلوه می کند.در قرآن کریم، واژه حرب و محاربه به معانی مختلفی به کار رفته است که یکی از معانی آن همان جنگیدن     می باشد. 
با دقت در معانی واژه حرب این نتایج بدست می آید:  
به نظر بعضی از اهل لغت حَرب از ریشه حَرب به معنای غارت کردن مال وسلب کردن وبه یغما بردن استعمال شده، چون در گذشته غالب درگیری های مسلحانه و جنگ به سلب و غارت اموال طرف مغلوب به دست طرف غالب منتهی می شده و حتی در بیشتر موارد هدف از جنگ، غارت وبه یغما بردن مال بوده ودر واقع ملازمه ی بین لخت کردن مغلوب وسلب مال به جنگ ودرگیری مسلحانه لحاظ شده است. بنابراین حرب به معنی جنگ به کار گرفته شده است.
 
برخی دیگر بر این باورند که حرب نقیض و مقابل سلم و سلم به معنی صلح و آرامش است، در نتیجه معنی حرب حالت تضاد و نا امنی خواهد داشت. از این رو استعمال این کلمه برای جنگ یا درباره سلب و غارت مال با ملاحظه ی این واقعیت است که جنگ و غارت اموال هر دو ملازم با اضطراب و نا امنی برای طرفین و وجود حالت تضاد و دشمنی بین آن دو است که گاهی بصورت ربودن مال و گاهی بصورت غصب و زمانی بصورت جنگ و درگیری نظامی جلوه می کند. پس کلمه حرب الزاماً به مفهوم جنگ نیست بلکه به معانی مطلق ناسازگاری و مبارزه است و جنگ و درگیری نظامی مصداقی از آن است.       
 
 
 
کلمات کلیدی:

محاربه

موارد مشابه محاربه

مبانی فقهی و عرفی محاربه

 
 
 
فهرست مطالب
تمایز محاربه از موارد مشابه و مبانی فقهی و عرفی آن1
مقدمه2

مبحث اول: واژه شناسی و تفکیک محاربه از مفاهیم مشابه

گفتار نخست: واژه شناسی2
الف: مفهوم لغوی2
ب: مفهوم فقهی3
ج: مفهوم حقوقی5
گفتار دوم: تفکیک محاربه از مفاهیم مشابه8
الف: تفکیک محاربه ازبغی8
ب: تفکیک محاربه از جرایم سیاسی9
ج: تفکیک محاربه از افساد فی الارض11

مبحث دوم: درآمدی بر مبنای بزه محاربه13

گفتار نخست: مبانی شرعی13
الف: مبانی قرآنی13
1- شأن نزول آیه15
2- دیدگاه های مفسرین17
1-2- دیدگاه نخست17
ب: مبانی روایی محاربه21
ج: محاربه در اقوال فقها22
گفتار دوم: مبانی عرفی26
الف: وجود بروز خطر شدید26
ب: لزوم حفظ امنیت عمومی جامعه27
منابع و مآخذ29
 
 
 

دانلود تمایز محاربه از موارد مشابه و مبانی فقهی و عرفی آن

س بازدید : 166 یکشنبه 14 آذر 1395 نظرات (0)
بررسی عناصر تشکیل دهنده جرم محاربه

هدف از این مقاله بررسی عناصر تشکیل دهنده جرم محاربه می باشد

دانلود بررسی عناصر تشکیل دهنده جرم محاربه

دانلود مقاله محاربه
آیه محاربه
دانلود مقاله ارکان بزه محاربه
بررسی عناصر تشکیل دهنده جرم محاربه
عناصر جرم محاربه
دانلود مقالات حقوق
دانلود مقالات رشته حقوق
دسته بندی حقوق
فرمت فایل doc
حجم فایل 70 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 37

دانلود مقاله رشته حقوق

بررسی عناصر تشکیل دهنده جرم محاربه

 
 
مقدمه
از نظر حقوق جزای اختصاصی، برای تحقق هر جرمی وجود سه رکن لازم است که این سه رکن را ارکان تشکیل دهنده جرم می نامند و عبارتند از رکن قانونی، رکن مادی و رکن روانی. در این مقاله با توجه به ارکان سه گانه فوق به بررسی ارکان تشکیل دهنده بزه محاربه خواهیم پرداخت.از نظر اسلام برای اینکه بتوانیم فعل را جرم محسوب نماییم وجود دلیلی که آن فعل را حرام و برای ارتکاب آن مجازات قرار داده باشد واجب و ضروری است، و این همان چیزی است که ما امروز آن را عنصر قانونی جرم قلمداد می کنیم. البته صرف وجود دلیلی که بر حرمت و مجازات دلالت کند به تنهایی و بدون توجه به اینکه آن فعل در چه وقت و در چه مکان و توسط چه شخصی واقع شده است، برای مجازات نمودن کافی نیست. بلکه شرایط مجازات بر فعل حرام، این است که آن دلیلی که فعل را حرام کرده است در وقت انجام قابل اجرا باشد وهمچنین آن دلیل بر امکان تحقق فعل و بر فاعل جاری می باشد، پس اگر شرطی از این شروط موجود نباشد مجازات بر آن فعل حرام ممتنع و غیر ممکن است.
 
در جرایم مستلزم حد که محاربه نیز در زمره آن جرایم است تحقق و قابل مجازات نمودن آنها منصوص بودن آنهاست. بر اساس روایات وارده در این زمینه واجماع فقهای عظام رکن قانونی جرم محاربه آیه 33 از سوره مائده است. «انَّما جَزاءُ الذّینَ یُحارِبونَ اللهِ و رَسوُلَهُ و یَسعَونَ فیُ الأرضِ فِساداً أن یُقَتَّلوا اَو یُصَلَّبوا اَو تُقَطَّع اَیدیهُم و اَرجُلَهُم مِن خِلافٍ اَو یُنفَوا مِنَ الأرضِ ذلِکَ لهُم خِزیُ فی الدُّنیا وَ لَهُم فی الاخره عَذابٌ عَظیمُ» یعنی: «همانا کیفر کسانی که به محاربه با خدا و رسولش بر می خیزند و در فساد روی زمین می کوشند، قتل یا به دار آویختن یا بریدن دست ها و پاهایشان به طور مخالف و یا تبعید آنهاست. این مایه ی خواری و رسوائی آنان در این جهان است و در آخرت نیز عذاب بزرگی خواهند داشت».
 
این آیه از مهمترین آیات مربوط به احکام جزائی اسلام و مهمترین آیه در خصوص جرایم علیه امنیت جامعه به شمار می رود ومباحث مفصلی پیرامون آن در کتب فقهی صورت گرفته است.در قانون مجازات اسلامی قسمت اصلی و مستقل جرم محاربه در باب هفتم از کتاب حدود تحت عنوان محاربه و افساد فی الارض از مواد 183 الی 196 مورد تقنین واقع شده، وتعریف محارب و مصادیق و موارد محاربه و راههای ثبوت و نوع مجازات آن را بیان نموده است.
 
 
کلمات کلیدی:

محاربه

آیه محاربه

ارکان بزه محاربه

 
 
 
 
 
 
فهرست مطالب
بررسی عناصر تشکیل دهنده جرم محاربه1
مقدمه2
 

مبحث نخست: رکن قانونیجرم محاربه 2

گفتار نخست: تحولات تقنینی4
ب: در قانون مجازات اسلامی6
ج: در قانون جدید مجازات اسلامی9
گفتار دوم: نارسائی های تقنینی11
الف: ابهامات تقنینی موجود11
1- در ارتباط محاربه با افساد فی الارض11
2- در زمینه تحقق شرایط محاربه13
ب: در اختلاط محاربه بابغی17
 

مبحث دوم: رکن مادی جرم محاربه19

گفتار نخست: رفتار مجرمانه19
الف: لزوم فعل مثبت19
گفتار دوم: اهمیت وسیله و موضوع جرم21
الف: اهمیت وسیله در محاربه21
ب: اهمیت موضوع جرم23
گفتار سوم: نتیجه مجرمانه و شروع به جرم در بزه محاربه24
الف: تحلیل لزوم یا عدم لزوم تحقق نتیجه24
ب: تحلیل شروع به جرم در محاربه25
 

مبحث سوم: رکن روانی جرم محاربه27

گفتار نخست: اهمیت رکن روانی در محاربه27
گفتار دوم: اجزاء رکن روانی28
الف: سوء نیت عام28
ب: سوء نیت خاص28
گفتار سوم: لزوم عمومی بودن تهدید30
منابع و مآخذ32
2-کتاب های عربی34
ب: مقالات، جزوات و پایان نامه ها37
 
 
 
 

دانلود بررسی عناصر تشکیل دهنده جرم محاربه

س بازدید : 106 یکشنبه 14 آذر 1395 نظرات (0)
بررسی بغی از نگاه شیعه و حقوق ایران

هدف از این مقاله بررسی بغی از نگاه شیعه و حقوق ایران می باشد

دانلود بررسی بغی از نگاه شیعه و حقوق ایران

دانلود مقاله بغی
دانلود مقاله محاربه
دانلود مقالات کارشناسی ارشد رشته حقوق
بررسی بغی از نگاه شیعه و حقوق ایران
بررسی جرم بغی در فقه امامیه و حقوق ایران
جرم بغی در فقه امامیه
جرم بغی در حقوق ایران
بغی از نگاه شیعه
دسته بندی فقه،حقوق،الهیات
فرمت فایل doc
حجم فایل 119 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 25

دانلود مقاله کارشناسی ارشد رشته حقوق

بررسی بغی از نگاه شیعه و حقوق ایران

 
 
چکیده
قانونگذار ایران در قانون مجازات اسلامی 1392، قیام مسلحانه علیه حکومت و اساس نظام جمهوری اسلامی ایران را در ردیف جرایم حدی و تحت عنوان «بغی» جرم‌انگاری نموده و طی مواد 287 و 288 برای آن مجازات اعدام و تحت شرایطی حبس تعزیری پیش‌بینی کرده است. این اقدام قانونگذار در حدی تلقی‌کردن این جرم از یک سو و پیش‌بینی مجازات اعدام برای آن از سویی دیگر، ماهیت و احکام این جرم را با چالش جدی مواجه ساخته است. مقاله حاضر با هدف تبیین ماهیت این جرم از نظر حدّی یا تعزیری‌بودن، عمومی یا سیاسی‌بودن، مطلق یا مقیدبودن، سازمان‌یافته‌بودن یا نبودن و همچنین میزان انطباق یا عدم ‌انطباق احکام آن با معیارها و موازین فقهی به مطالعه تطبیقی آن در فقه امامیه و حقوق ایران پرداخته است.
 
 
 
کلیدواژه ها:

بغی

محاربه

قیام مسلحانه

 
 
 
 
مقدمه
بغی از جمله جرایمی است که با هدف حفظ امنیت سیاسی و حاکمیت نظام اسلامی، جرم‌انگاری گردیده است؛ چراکه حفظ اسلام و ارزش‌های اسلامی وابسته به یک حاکمیت اسلامی قدرتمند است. برای حفظ ثبات و پایداری سیاسی یک جامعه اسلامی که پایه و اساس آن جامعه است، باید حاکمیت اسلامی دارای حریمی باشد که هیچ‌کس حق تعرض به آن را نداشته باشد.
هرچند عنوان امنیّت سیاسی، درزمره مصالح پنج‌گانه‌ای که مبنای جرم‌انگاری در شریعت مقدس اسلام هستند (عقل، دین، جان، مال و ناموس) قرار ندارد، با این حال می‌توان گفت، اگر در یک جامعه امنیت سیاسی برقرار نبوده و جامعه اسلامی دچار هرج و مرج باشد، هیچ‌یک از آن مصالح پنج‌گانه، قابل دفاع نخواهد بود؛ چراکه هر یک از این مصالح با وجود حاکمیت نظام اسلامی و عادلانه است که معنی می‌یابد و اگر نظام سیاسی یک کشور به واسطه قیام عده‌ای، متزلزل شده باشد، دیگر نمی‌توان به اجرای عدالت در جامعه و احیای حقوق از دست رفته مردم امیدوار بود. قانونگذار با این هدف در مواد 287 و 288 قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 قیام مسلحانه علیه اساس نظام جمهوری اسلامی ایران را تحت عنوان بغی پیش‌بینی کرده است.
 
در رابطه با ماهیت جرم بغی و مجازات آن و همچنین دادگاه صلاحیت‌دار برای رسیدگی به آن سؤالاتی مطرح است، از جمله اینکه: 1. ماهیت جرم بغی از نظر حقوقی و فقهی چیست؟ 2. آیا جرم بغی از جرایم تعزیری است یا حدی؟ 3. آیا مجازات تعیین شده برای بغی در قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 با احکام بغی از نظر فقهی تناسب دارد؟ 4. آیا جرم بغی جرم عمومی است یا سیاسی و رسیدگی به آن در صلاحیت کدام دادگاه است؟ 5. آیا سازمانی و تشکیلاتی‌بودن گروه باغی از شرایط لازم برای تحقق بغی است؟در این پژوهش با هدف یافتن پاسخ این سؤالات، نخست به بررسی ماهیت و ساختار این جرم بر اساس منابع فقهی و حقوقی، به‌ویژه قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 و سپس آثار و احکام آن پرداخته و در نهایت به نتیجه‌گیری از بحث خواهیم پرداخت.
 
 
 
بررسی بغی از نگاه شیعه و حقوق ایران1
چکیده2
کلیدواژه ها2
1                        مقدمه3

1.02                        1. مفهوم لغوی و اصطلاحی بغی3

(a)     1ـ1. تعریف لغوی بغی4

(b)    2ـ1. مفهوم بغی در اصطلاح فقهی7

1.03                        2. ارکان تشکیل‌دهنده بغی9
(a)     1ـ2. رکن قانونی9
(b)    2ـ2. رکن مادی9
(i)     1ـ2ـ2. مرتکب جرم9
الف) مسلمان‌بودن؛9
ب) گروهی‌بودن؛10
ج) داشتن قدرت10

(ii)     2ـ2ـ2. رفتار مرتکب جرم بغی11

(iii)     3ـ2ـ2. وسیله ارتکاب جرم12
(iv)     4ـ2ـ2. موضوع جرم12
(v)     5ـ2ـ2. نتیجه جرم13
(c)     3ـ2. رکن روانی13
(i)     1ـ3ـ2. سوء نیت عام14
(ii)     2ـ3ـ2. سوء نیت خاص14
(iii)     3ـ3ـ2. انگیزه14

1.04                        3. احکام ماهوی و شکلی جرم بغی15

(i)     1ـ1ـ3. احکام دفاعی جرم بغی15
الف) باغیان دارای تشکیلات15
ب) باغیان فاقد تشکیلات16

(ii)     2ـ1ـ3. احکام کیفری بغی19

(b)    2ـ3. احکام شکلی جرم بغی20

(i)     1ـ2ـ3. راه‌های اثبات جرم بغی21

(ii)     2ـ2ـ3. دادگاه صالح برای رسیدگی به جرم بغی21

1.05                        نتیجه‌21
مراجع23
 

دانلود بررسی بغی از نگاه شیعه و حقوق ایران

اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • لینک دوستان
  • نگین فایل22
  • فایل آف
  • نگین فایل
  • آویشو
  • الکترونیک دات آی آر
  • فایلز شاپ
  • وادافایل
  • فایل ناب44
  • فایل سل
  • پی ان یو فایل
  • بازارفایل44
  • دانلود فایل های علمی
  • فایل44 مرکز خرید و فروش فایل قابل دانلود
  • دانود فایل و کسب درآمد
  • دانلود فایل ها
  • فایلوکس44
  • آریافایل44
  • پرشین2 موزیک
  • فایلود44
  • آراس نوین
  • آراس44
  • اسرانوین
  • اسرا44
  • فروشگاه اینترنتی پارسی2
  • استوفایل44
  • فایل فروش44
  • فایل بوکر44
  • اربان شاپ44
  • سیدوآنلاین44
  • فایلینا44
  • زپوفایل
  • قطره اسپانیش فلای اصل
  • فایل یار
  • دانلود پروژه
  • خرید فایل های قابل دانلود فایلود
  • خرید فایل های قابل دانلود آریافایل
  • خرید فایل های قابل دانلود
  • فروشگاه اینترنتی پارسی44
  • فروشگاه اینترنتی شاندرمن ویرافایل
  • فروشگاه مستند
  • فروشگاه مستند پارسی
  • خرید ویندوز 8.1
  • فروشگاه اینترنتی شاندرمن سیتی
  • فروشگاه اینترنتی ماسال مارکت
  • فروشگاه اینترنتی ماسال شاپ
  • فروشگاه اینترنتی الماس مارکت
  • فروشگاه پارسی زنبیل شاپ
  • فایل مارکت
  • سلامت فایل
  • فارسی فایل مرکز خرید و فروش فایل قابل دانلود
  • فرافایل شاپ
  • فرافایل22
  • فایلود شاپ
  • یاسا44
  • جاست استار
  • تل استار
  • آخرین مطالب ارسال شده
  • تبلیغات
    آمار سایت
  • کل مطالب : 4267
  • کل نظرات : 30
  • افراد آنلاین : 95
  • تعداد اعضا : 2
  • آی پی امروز : 380
  • آی پی دیروز : 494
  • بازدید امروز : 1,917
  • باردید دیروز : 7,559
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 5
  • بازدید هفته : 9,476
  • بازدید ماه : 9,476
  • بازدید سال : 286,502
  • بازدید کلی : 1,811,971
  • کدهای اختصاصی