loading...
مهفا44
س بازدید : 507 پنجشنبه 06 آبان 1395 نظرات (0)
مقاله رشته ادبیات فارسی،ادبیات عرفانی، ادیان و عرفان با عنوان ولایت در شعر شاعران عارف با تکیه بر اشعار سنایی، عطار و مولانا

ولایت نقطه عطفی است که مشترک میان شریعت، طریقت و حقیقت است ولایت را قاعده و اساس طریقت دانسته‌اند«قاعده و اساس طریقت تصوف و معرفت جمله بر ولایت و اثبات آن است که جمله مشایخ اندر حکم اثبات آن موفق‌اند، اما هر کسی به عبارتی دگرگون بیان این ظاهر کرده اند»(هجویری، 83 343)

دانلود مقاله رشته ادبیات فارسی،ادبیات عرفانی، ادیان و عرفان با عنوان ولایت در شعر شاعران عارف با تکیه بر اشعار سنایی، عطار و مولانا

مقاله علمی پژوهشی رشته ادبیات فارسی،ادبیات عرفانی، عرفان و ادیان با عنوان ولایت در شعر شاعران عارف با تکیه بر اشعار سنایی، عطار و مولانا
رشته ادبیات فارسی،ادبیات عرفانی، ادیان و عرفان
ادبیات فارسی، ادبیات عرفانی، ادیان و عرفان

ولایت
عرفان
سنایی
عطار
مولوی
ولی
همکاری در فروش فایل
همکاری در فروش
فروشگاه ساز فایل
دسته بندی علوم انسانی
فرمت فایل doc
حجم فایل 46 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 17

مقاله رشته ادبیات فارسی، ادبیات عرفانی، ادیان و عرفان با عنوان ولایت در شعر شاعران عارف با تکیه بر اشعار سنایی، عطار و مولانا

 
مقدمه:
   ولایت نقطه عطفی است که مشترک میان شریعت، طریقت و حقیقت است. ولایت را قاعده و اساس طریقت دانسته‌اند:«قاعده و اساس طریقت تصوف و معرفت جمله بر ولایت و اثبات آن است که جمله مشایخ اندر حکم اثبات آن موفق‌اند، اما هر کسی به عبارتی دگرگون بیان این ظاهر کرده اند.»(هجویری، : 83: 343)   ولایت رقیقۀ وجود است و همان گونه که وجود درجات متعدد و متفاوتی از جهت کمال، نقص، شدت و ضعف دارد؛ ولایت نیز دارای درجات مختلف است. ما در این پژوهش برآنیم که بر اساس دیدگاه‌‌های شاعران عارف: سنایی، عطار و مولوی با تکیه بر مبانی نظری تئوری‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌پردازان ولایت، مروری بر مبحث ولایت در ساحت عرفان داشته باشیم. در این سیر پس از تعریف ولایت و بیان اقسام و مراتب آن، بازتاب ولی در متون نظم عرفانی آورده شده است. باشد که نقش ولایت در دیدگاه عارفان تا حدودی نمایان گردد.
 
   عرفان وتصوف سیری است از خود به سوی حق که سالک در این سیر و سلوک، از میدان‌هایی عبور می‌کند. از جمله وادی‌های عرفان ولایت است. در رسالۀ صد میدان خواجه عبدالله انصاری ولایت را میدان هفتاد و هشتم دانسته است. به بیان دیگر سالک، از هفتاد و هفت میدان عبور می کند تا به ساحت ولایت راه می‌یابد. از جملۀ این میدان‌ها می‌توان به توبه و مروت، انابت، فتوت، ارادت، قصد، صبر، جهاد، ریاضت، تهذیب، محاسبت، یقظه، زهد، تجرید، ورع، تقوا، معاملت، مبالات، یقین، بصیرت، توکل، رضا و ... اشاره کرد. شایان ذکر است که این میدان‌ها و بوادی در میان سالکان و عارفان به گونه‌ای مختلف طبقه‌بندی شده است، از جمله عطار سیر «انّا لله و إنا إلیه راجعون» را در هفت وادی خلاصه نموده است.در این گفتار در بارۀ ولایت صحبت خواهد شد. ابتدا ولایت را بر اساس متون منثور تعلیمی عرفانی تبیین می‌کنیم. و بعد از آن شواهد حضور ولایت را در اشعار سنایی، عطار و مولانا باز می‌نماییم. سرانجام، مطالب به دست آمده را تحلیل می‌کنیم.
 
 
 
 
کلمات کلیدی:

ولایت

عرفان

سنایی

عطار

مولوی

ولی

 
 
 
فهرست:

تعریف ولایت

ویژگی ها و نشانه های اولیاء

بررسی واژه ولایت

تقسیم ولایت

مراتب اولیاء

ولایت از دیدگاه سنایی، عطار و مولوی

نتیجه
 
 
 
 
 

دانلود مقاله رشته ادبیات فارسی،ادبیات عرفانی، ادیان و عرفان با عنوان ولایت در شعر شاعران عارف با تکیه بر اشعار سنایی، عطار و مولانا

س بازدید : 155 چهارشنبه 05 آبان 1395 نظرات (0)
مقاله علمی پژوهشی رشته ادبیات فارسی، عرفان و ادیان با عنوان نگاه تحلیلی به کمال زن با تکیه بر آراء ‌ابن عربی

در این مقاله بحث بر سر کمال زن است آیا زنان در راه دستیابی به کمال دچار نواقصی هستند؟ آراء عارفان خاصه ابن‌عربی در این باره چگونه تبیین شده است؟

دانلود مقاله علمی پژوهشی رشته ادبیات فارسی، عرفان و ادیان با عنوان نگاه تحلیلی به کمال زن با تکیه بر آراء ‌ابن عربی

نگاه تحلیلی به کمال زن با تکیه بر آراء ‌ابن عربی
رشته ادبیات فارسی،عرفان و ادیان
ادبیات فارسی، عرفان و ادیان
عرفان
 زن 
ابن‌عربی
سلوک زنان
رابعه عدویه
همکاری در فروش فایل
فروش فایل
فروشگاه ساز فایل
فروش مقاله رشته ادبیات
دسته بندی علوم انسانی
فرمت فایل doc
حجم فایل 63 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 22

مقاله علمی پژوهشی رشته ادبیات فارسی، عرفان و ادیان با عنوان نگاه تحلیلی به کمال زن با تکیه بر آراء ‌ابن عربی

 
 
چکیده:
ابن‌عربی با بهره‌گیری از کلام رسول خدا(ص) که فرمود: «کمل من الرجال کثیرون و من النساء مریم بنت عمران وآسیه امرأه فرعون» راه کمال را بر هر زن باایمان هموار می‌داند. وی معتقد است رجولیت و انوثیت عارض بر انسانیت است و زن و مرد، آن گاه، مرد نامیده می‌شوند، که به کمال برسند. ابن‌عربی علت خلقت انسان را دستیابی به کمال می‌داند؛ بنابراین تفاوتی در میان زن و مرد نیست و حتی ابن‌عربی زن را به حضرت حق نزدیک‌‌تر می‌داند؛ زیرا معتقد است که زن محل تکوین است. ازاین‌رو، به مکوّن حقیقی نزدیک‌تر است. او امامت و قطبیت را برای  زنان دست‌یافتنی می‌داند. لذا، در این پژوهش با تکیه بر آراء ابن‌عربی و با استناد به متون عرفانی کمال، مراتب و راه دستیابی  به آن بیان شده است.
 
 
کلمات کلیدی:

 زن

عرفان

ابن‌عربی

رابعه عدویه

سلوک زنان

 
 
 
 
 
مقدمه:
   همواره در طول تاریخ شاهد نگاه جنسیتی به سلوک زنان هستیم. عده‌ای بر این باورند، که زنان توانایی رشد و تعالی به قله‌های رفیع انسانی را دارا نیستند؛ از همین رو آن‌ها مانع رشد و سلوک مردانند. در مقابل ابن عربی، این معنی را برداشت جنسیتی ندارد و راه‌یابی به کمال را برای نوع انسان قابل دسترس می‌داند. در این گفتار، ابتدا به شواهد تاریخی در باب نگاه جنسیتی به کمال زنان می‌پردازیم و در ادامه کمال و مراتب آن و راه دستیابی به آن بیان می‌گردد.
 
    انسانیت جامع انوثیت و ذکوریت است و هرکه در راه تعالی گام بردارد در صف انسان به کمال رسیده یا به تعبیر ابن عربی در صف رجال قرار می‌گیرد.   در ادبیات عرفانی نوعی عناد با زن دیده می‌شود. نگاه عارفان به زن عموماً نگاهی از روی حقارت است و زن را قابل اجتناب می‌دانند؛ شمس تبریزی به صراحت بیان می‌دارد که «نفس طبع زن دارد بلکه خود زن طبع نفس دارد«( شمس تبریزی، 1369، ص 287) در کشف‌المحجوب آمده است: «در جمله نخستین فتنه‌هایی که بر سر آدم مقدّر بود، اصل آن از زنی بود اندر بهشت و نخست فتنه‌ای که اندر دنیا پدیدار آمد، یعنی فتنۀ هابیل و قابیل هم از زنی بود و چون خداوند، تبارک و تعالی، دو فرشته را خواست تا عذاب کند، سبب آن زنی شد و الی یومنا هذا، همه فتنه‌های دنیایی و دینی ایشانند». (هجویری،1389 ،ص475)
 
   بعضی ازشاعران، نیز به دیدۀ تحقیر به زن نگریسته‌اند. از جملۀ آن‌ها خاقانی شروانی است. «خاقانی، شاعر بزرگ و فرهنگ‌آفرین قرن ششم که در اسلوب ویژۀ خویش بزرگ‌ترین سخن‌سرای تاریخ ادب فارسی است، در چند جای دیوان خویش، داشتن‌دختر و تولّد دختر را به زشت‌ترین صورتی، توصیف کرده است و آن را مصیبتی عظیم دانسته است:
 
«سرفکنده شدم چو دختر زاد            بر فلک سر فراختم چو برفت
بودم از عجز چون خر اندر گل           بر جهان اسب تاختم چو برفت
ماتم  عمر  داشتم  چو  رسید             عمر ثانی شناختم چو برفت
محنتش  نام  خواستم  کردن                دولتش نام ساختم چو برفت»
 
 (دیوان‌خاقانی،ص835 / شفیعی‌کدکنی،1390:ص80 )          
 
 
   در داستان آدم و حوا، حوّا را مسبّب ترک اولی آدم دانسته‌اند. قابیل، هابیل را به خاطر زن ـ داستان ازدواج قابیل و هابیل ـ کشت و در داستان نوح و لوط، زنان فتنه‌انگیزی کرده‌اند. در مقام خلقت، گذشته از صحت و سقم خبر ، آفرینش زن را از دندۀ چپ مرد( آدم) دانسته‌اند . در مثنوی به ایجاز اشاره‌ای به هرکدام از این تلمیحات تاریخی شده است:
 
 
 
 
  « چند با آدم ابلیس  افسانه  کرد     چون حوا گفتش بخور آنگاه خورد
  اولین خون در جهان ظلم و داد      از کف   قابیل   بهر   زن    فتاد
  نوح  بر  تابه  بریان   ساختی       واهله   بر   تابه   سنگ  انداختی
   مکر زن بر کار او چیره شدی       آب  صاف  وعظ  او  تیره  شدی
    قوم را  پیغام  کردی  از نهان        که نگه دارید دین زین گمرهان »
 
(دفتر ششم ،4470 -4474)
 
 
   با همۀ نگاه‌های تحقیرآمیز نسبت به سلوک زنان،به خصوص از قرن ششم هجری به بعد، از همان آغاز و از هنگامه‌های تکوین عرفان اسلامی در ایران، شاهد حضور زنان عارف هستیم که از جملۀ آن‌ها رابعه عدویه است که در ادامه به حضور پررنگ او و دیگر شیرزنان وادی عرفان اشاره می‌کنیم. در این مقاله بحث بر سر کمال زن است. آیا زنان در راه دستیابی به کمال دچار نواقصی هستند؟ آراء عارفان خاصه ابن‌عربی در این باره چگونه تبیین شده است؟
 

دانلود مقاله علمی پژوهشی رشته ادبیات فارسی، عرفان و ادیان با عنوان نگاه تحلیلی به کمال زن با تکیه بر آراء ‌ابن عربی

س بازدید : 119 چهارشنبه 05 آبان 1395 نظرات (0)
مقاله رشته ادبیات و عرفان و ادیان با عنوان بیان تشابهات و افتراقات عرفان مسیحی و اسلامی

به طور کلی عرفان اسلامی تلاش در جهت نجات فردی از طریق دست‌یابی به توحید حقیقی تفسیر شده است و در عرفان مسیحی نیز رسیدن به حق وملکوت آسمان ، هدف عارف مسیحی است همان گونه که بنیان تفکر و سیر و سلوک عارفان مسلمان اسلام و کلام الله مجید است پایه های عرفان مسیحی قسمت هایی از کتاب مقدس، مانند ملاقات حضرت موسی با خداوند یا معراج حضرت مسیح است

دانلود مقاله رشته ادبیات و عرفان و ادیان با عنوان بیان تشابهات و افتراقات عرفان مسیحی و اسلامی

بیان تشابهات و افتراقات عرفان مسیحی و اسلامی
رشته ادبیات، عرفان و ادیان
ادبیات، عرفان و ادیان
عرفان
اسلام
مسیحیت
وحدت
فنا
همکاری در فروش فایل
همکاری در فروش
فروشگاه ساز فایل
دسته بندی علوم انسانی
فرمت فایل doc
حجم فایل 61 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 22

  مقاله رشته ادبیات فارسی و عرفان و ادیان با عنوان  بیان تشابهات و افتراقات عرفان مسیحی و اسلامی

 

 

 

مقدمه:
عرفان در لغت، نوعی بینش و شناخت است  ریشه واژه عرفان از عرف یعرف عرفاناً به معنی شناخت و معرفت است.(لغت نامه دهخدا) و در اصطلاح، نوعی معرفت و شناخت مستقیم، که بیرون از حسّ (فراحسّی)و خارج از محدوده قدرت عقل(فراعقلی) است. شناختی که به واسطه آن حجاب‌های دل و قلب با نوعی سلوک و جذبه رفع می‌گردند و عارف این‌گونه است که به باطن، غیب و وحدت اصیل نهفته در وراء ظواهر و کثرت‌ها وقوف پیدا می‌کند.


    به طور کلی عرفان اسلامی تلاش در جهت نجات فردی از طریق دست‌یابی به توحید حقیقی تفسیر شده است و در عرفان مسیحی نیز رسیدن به حق وملکوت آسمان ، هدف عارف مسیحی است. همان گونه که بنیان تفکر و سیر و سلوک عارفان مسلمان  اسلام و کلام الله مجید است پایه های عرفان مسیحی قسمت هایی از کتاب مقدس، مانند ملاقات حضرت موسی با خداوند یا معراج حضرت مسیح است که نمونه ارتباط با خداوند قلمداد شده و پایه و اساس درک عرفانی و تجربه مذهبی شخصی قرار گرفته‌است.


کلمات کلیدی : 

عرفان

اسلام

مسیحیت

وحدت

فنا

 

 

فهرست :

مقدمه

تعریف عرفان از روی اقوال مشایخ

وجه تسمیه عرفان و تصوف

سرچشمه عرفان اسلامی

عناصر و اصول اساسی عرفان

تحولات مذهبی عیسوی

کاتولیک

فرقه گنوسی

فرقه مرقیونیه

ارتدوکس و رهبانیت

پروتستان ها 

ژزوئیت ها

صلاح مذهبی پروتستان 

ناموافقان

یوریتن ها

کویکرها

نهضت تورّع

شباهت ها و افتراقات عرفان مسیحی 

نتیجه

منابع                  
 

دانلود مقاله رشته ادبیات و عرفان و ادیان با عنوان بیان تشابهات و افتراقات عرفان مسیحی و اسلامی

اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • لینک دوستان
  • نگین فایل22
  • فایل آف
  • نگین فایل
  • آویشو
  • الکترونیک دات آی آر
  • فایلز شاپ
  • وادافایل
  • فایل ناب44
  • فایل سل
  • پی ان یو فایل
  • بازارفایل44
  • دانلود فایل های علمی
  • فایل44 مرکز خرید و فروش فایل قابل دانلود
  • دانود فایل و کسب درآمد
  • دانلود فایل ها
  • فایلوکس44
  • آریافایل44
  • پرشین2 موزیک
  • فایلود44
  • آراس نوین
  • آراس44
  • اسرانوین
  • اسرا44
  • فروشگاه اینترنتی پارسی2
  • استوفایل44
  • فایل فروش44
  • فایل بوکر44
  • اربان شاپ44
  • سیدوآنلاین44
  • فایلینا44
  • زپوفایل
  • قطره اسپانیش فلای اصل
  • فایل یار
  • دانلود پروژه
  • خرید فایل های قابل دانلود فایلود
  • خرید فایل های قابل دانلود آریافایل
  • خرید فایل های قابل دانلود
  • فروشگاه اینترنتی پارسی44
  • فروشگاه اینترنتی شاندرمن ویرافایل
  • فروشگاه مستند
  • فروشگاه مستند پارسی
  • خرید ویندوز 8.1
  • فروشگاه اینترنتی شاندرمن سیتی
  • فروشگاه اینترنتی ماسال مارکت
  • فروشگاه اینترنتی ماسال شاپ
  • فروشگاه اینترنتی الماس مارکت
  • فروشگاه پارسی زنبیل شاپ
  • فایل مارکت
  • سلامت فایل
  • فارسی فایل مرکز خرید و فروش فایل قابل دانلود
  • فرافایل شاپ
  • فرافایل22
  • فایلود شاپ
  • یاسا44
  • جاست استار
  • تل استار
  • دانلود سریال جدید
  • آخرین مطالب ارسال شده
  • تبلیغات
    آمار سایت
  • کل مطالب : 4267
  • کل نظرات : 30
  • افراد آنلاین : 169
  • تعداد اعضا : 2
  • آی پی امروز : 460
  • آی پی دیروز : 144
  • بازدید امروز : 5,186
  • باردید دیروز : 1,333
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 5
  • بازدید هفته : 5,186
  • بازدید ماه : 5,186
  • بازدید سال : 282,212
  • بازدید کلی : 1,807,681
  • کدهای اختصاصی