loading...
مهفا44
س بازدید : 130 دوشنبه 15 آذر 1395 نظرات (0)
بررسی فقهی محاربه در مذاهب پنجگانه

هدف از این پایان نامه بررسی فقهی محاربه در مذاهب پنجگانه می باشد

دانلود بررسی فقهی محاربه در مذاهب پنجگانه

جرم محاربه
موارد مشابه محاربه
محاربه از نگاه فقه امامیه
محاربه از نگاه اهل سنت
ماهیت محاربه در فقه مذاهب خمسه
ماهیت محاربه از دیدگاه سنت
ماهیت محاربه از دیدگاه شیعه
بررسی فقهی محاربه در مذاهب پنجگانه
دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد رشته حقوق
دسته بندی فقه،حقوق،الهیات
فرمت فایل doc
حجم فایل 244 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 289

دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد رشته حقوق

بررسی فقهی محاربه در مذاهب پنجگانه

 
چکیده
 این پایان نامه بعد از بررسی لغوی و ادبی محاربه و ذکر اجمالی دیدگاه فقها شیعه و سنی به ماهیت محاربه از جنبه های مختلف پرداخته است؛ بر این اساس هر گاه اقدام کسی به محاربه و اعمال زور، سبب ارعاب مردم و سلب امنیت از زندگی و مال و ناموسشان گردد، چنین عملی محاربه و افساد در زمین است و مشمول اطلاق آیه و روایات خواهد بود، چه اینکه غرض اصلی او ارعاب و سلب امنیت مردم باشد و چه اینکه غرض اصلی او مورد دیگری باشد.  به طور کلی هر عملی که موجب ارعاب اهالی یک منطقه شود یا به عبارت دیگر هر عملی که بالقوه موجب ارعاب باشد اگر چه که ارعاب به عللی فعلیت نیابد؛ از مصادیق محاربه با خدا و پیامبر و سعی در افساد در زمین است .
 
 در بررسی موارد مشابه ـ  «بغی» و «تروریسم» ـ پنج فرق میان محاربه و بغی بیان شده است واز آن جا كه ماهیت جرم محاربه ایجاد اختلال در امنیت عمومی است، پس می تواند بارزترین مصداق آن تروریسم باشد.در پایان ضمن بررسی محاربه در قوانین موضوعه ایران ، بر این نكته تصریح شده كه تعمیم احکام محاربه در قانون مجازات به موارد مختلف عملی غیر اصولی و خلاف موازین شرعی و حقوقی می باشد.
 
 
 
کلمات کلیدی:

جرم محاربه

موارد مشابه محاربه

محاربه از نگاه فقه امامیه

محاربه از نگاه اهل سنت

 
 
 
مقدمه
در شریعت , جرایم به محظورات شرعی که خداوند متعال از آنها به وسیله حد یا تعزیر منع کرده است تعریف شده اند . و محظور, عبارت است از انجام فعلی که از آن نهی شده و یا ترک فعلی که به آن امر شده است . پس جرم , انجام عملی است که حرام و دارای مجازات است و یا ترک فعلی است که شرع انور به تحریم و مجازات بر آن تصریح کرده است . جرم در میان پدیده های گوناگون اجتماعی نیز رفتاری مورد انزجار و نفرت جامعه است , که با توجه به شدت و ضعف آن , مستلزم عقوبت می گردد . با پیروزی و به ثمر رسیدن انقلاب اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی)ره)،یکی از برنامه های دولت اسلامی پس از استقرار نظام اسلامی وضع قوانین کیفری مبتنی بر احکام شرع مقدس و لغو مقررات مغایر بود.طلیعه این تحول پیش از تصویب مقررات جدید با اجرای مجازاتهای اسلامی که به موجب احکام دادگاههای انقلاب اسلامی در همان روزهای نخستین پیروزی انقلاب نمایان گردید سپس با تصویب مقررات جزایی اسلامی تقسیم بندی جرایم از خلاف , جنحه وجنایت به حدود و قصاص و تعزیرات تغییر یافت .
 
 در بخش حدود , محاربه به عنوان جرمی مستقل وارد حقوق موضوعه ایران گردید پدیده مجرمانه محاربه , یکی از عناوین حقوق جزای اسلامی می باشد. این مبحث در باب حدود , بین فقهای شیعه و سنی مشهور است . در آن باب , مجازاتهای شدید از سوی شارع مقدس بیانگر اهمیتی است که شارع , برای صیانت مردم , تامین امنیت و آسایش جامعه قائل است . به علت جدید التاسیس بودن این موضوع ومباحثی که پیرامون ماهیت و نحوه اجرای آن در فقه امامیه و اهل تسنن   و مصادیق آن در عصر حاضر و نیز بررسی وجوح تشابه و تفاوت این جرم با جرائم دیگر از قبیل بغی و سایر جرایم مخل امنیت داخلی و خارجی مطرح است لذا موضوع پایان نامه را بررسی ماهیت این جرم در فقه مذاهب خمسه انتخاب نمودم .  
 
 
 
 
فهرست مطالب
چکیده1
مقدمه2
فصل اولکلیات5
1-1) معنای لغوی محاربه6
2-1) محاربه در قرآن كریم7
3-1) اصطلاح محاربه از دیدگاه امامیه12
4-1) اصطلاح محاربه از دیدگاه اهل سنت20
 

فصل دومماهیت محاربه21

1-2) مفاد آیه محاربه22

1-1-2) بررسی عنوان محاربه22

2-1-2) بررسی عنوان افساد در زمین 50

1-2-1-2) مراد از افساد در زمین50
2-2) جمع میان دو عنوان محارب ومفسد فى الارض57
3-2) آیا افساد فی الارض به تنهایی، موضوع برای جواز حکم قتل می باشد67

4-2) بررسی روایات خاصه درباره موضوع حد محارب70

5-2) بررسى مسائل دخیل در تحقق عنوان محاربه108

1-5-2) بکار بردن سلاح108
2-5-2) تحقق خارجی ترس و ارعاب115
3-5-2) قصد قتل یا سرقت120
4-5-2) عمومیت متعلق محاربه125

6-2) دیدگاه علمای اهل سنت در باب محارب129

7-2) دیدگاه اهل سنت در باب حکم محارب136

1-7-2)  قائلان به حبس136
2-7-2) قائلان به غیر حبس138

8-2) محارب در متون حدیثی مذاهب اربعه140

9-2) آراء برخی از مذاهب در خصوص اشرار و ترساندن مردم145
 

فصل سومبررسی جرم محاربه با موارد مشابه147

1-3) محاربه و بغی148

1-1-3) معنای لغوی بغی148

2-1-3) معنای اصطلاحی بغی149

3-1-3) ‏بررسی مفهوم محاربه و بغی (جرم سیاسی)151

4-1-3) نظریات مختلف در مورد بغی ( جرم سیاسی )156

5-1-3) آیا باغی کسی است که برامام معصوم خروج نماید159
6-1-3) ‏شرایط جنگ با بغات یا مجرمین سیاسی161
7-1-3) ‏رفتار با اسیران و مجروحین جنگی بغات163

8-1-3) تعریف جرم سیاسی از نظر حقوقدانان و مقایسه آن با بغی166

9-1-3) ‏مزایای مجرمین سیاسی167

10-1-3) مقایسه بین محارب و باغی169

2-3) محاربه و تروریسم170
1-2-3) مفهوم تروریسم170
2-2-3) تعاریف گسترده تروریسم173
3-2-3) تعریف محدود تروریسم175
4-2-3) تعریف تروریسم از نظر دیدگاه هدف و عامل177
1-4-2-3) انواع تروریسم از نظر هدف177
2-4-2-3) انواع تروریسم از نظر عامل178
5-2-3) تعریف حقوقی تروریسم180
6-2-3) مقایسه تروریسم و محارب183
 

فصل چهارم:محاربه در قوانین موضوعه ایران186

(4-1-1 ركن قانونی188
(4-1-2 ركن مادی 189
(4-1-3 عنصر معنوی 195
(4-2 ارزیابی انتقادی عملكرد قانونگذار در توسعه مفهوم محاربه197
(4-2-1 نقد و ارزیابی كلّی197
(4-3 زمینه و انگیزه تعمیم احكام محاربه به برخی از جرایم 202
(4-4 ایرادات ناظر به تعمیم حكم محاربه به برخی از جرائم 208
(4-4-1 از نظر شرع208
2-4-4) دیدگاه حقوقی عرفی 220
5-4) بررسی موردی جرایم در حكم محاربه225
1-5-4) جرایم در حكم محاربه در قانون مجازات اسلامی 225
6-4) بر هم زدن امنیت و ایجاد رعب و وحشت از طریق سرقت مسلحانه و قطع الطریق227
7-4) قیام مسلحانه علیه حکومت اسلامی 231
8-4) براندازی حكومت اسلامی233
9-4 ) نامزد تصدی یكی از پستهای حساس حكومت كودتا237
10-4) تشكیل یا اداره دسته یا جمعیت غیر قانونی239
11-4 ) تحریك نیروهای خودی به تمرد یا تسلیم245
12-4) همكاری با دولتهای خارجی متخاصم247
13-4) سوء قصد به جان رهبر یا یكی از رؤسای قوای سه گانه و مراجع بزرگ تقلید249
14-4) جعل اسكناس و اسناد بانكی به قصد اخلال در نظام كشور251
15-4) اجتماع و تبانی بر ضد امنیت داخلی یا خارجی كشور255
16-4) تظاهر، قدرت نمایی و اقدام علیه آسایش عمومی بوسیله اسلحه257
17-4 ) راهزنی در راهها و شوارع259
18-4) سرقت مسلحانه در شب262
19-4) آتش زدن اموال به قصد مقابله با حكومت اسلامی265
20-4 ) نهب، غارت و اتلاف اموال با قهر و غلبه267
منابع269
 
 
 

دانلود بررسی فقهی محاربه در مذاهب پنجگانه

س بازدید : 222 یکشنبه 14 آذر 1395 نظرات (0)
بررسی فقهی-حقوقی محاربه و موارد مشابه با نگاهی به قانون مجازات اسلامی سال 1392

هدف از این پایان نامه بررسی محاربه در قانون جدید مجازات اسلامی است

دانلود بررسی فقهی-حقوقی محاربه و موارد مشابه با نگاهی به قانون مجازات اسلامی سال 1392

محاربه در فقه امامیه
محاربه از نگاه اهل سنت
بررسی محاربه در قانون جدید
محاربه در قانون مجازات اسلامی
دانلود پایان نامه محاربه
بررسی فقهیحقوقی محاربه و موارد مشابه با نگاهی به قانون مجازات اسلامی سال 1392
دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد رشته حقوق جزا
دسته بندی فقه،حقوق،الهیات
فرمت فایل doc
حجم فایل 120 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 119

دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد رشته حقوق جزا

بررسی فقهی-حقوقی محاربه و موارد مشابه با نگاهی به قانون مجازات اسلامی سال 1392

 
چکیده
این تحقیق بعد از بررسی لغوی و ادبی محاربه و ذکر اجمالی دیدگاه فقها شیعه و سنی و همچنین به بررسی جرم محاربه در قانون جدید مجازات اسلامی پرداخته تا ماهیت محاربه از جنبه های مختلف کنکاش نماید . بر این اساس هر گاه اقدام کسی به محاربه و اعمال زور، سبب ارعاب مردم و سلب امنیت از زندگی و مال و ناموسشان گردد، چنین عملی محاربه و افساد در زمین است و مشمول اطلاق آیه و روایات خواهد بود، چه اینکه غرض اصلی او ارعاب و سلب امنیت مردم باشد و چه اینکه غرض اصلی او مورد دیگری باشد. 
 
با توجه به اینکه سیر قانونگذاری جرم محاربه و افساد با تحولاتی روبرو بوده و هر چند قانون مجازات اسلامی سال 92 با نگاهی متفاوت به این موضوع پرداخته و افساد را از محاربه جدا کرده و آنرا در زمره جرایم حدی قرار داده، اما با سیر و واکاوی بر اساس مستندات فقهی می توان به این نتیجه رسید که مجازات محارب، موارد مذکور در آیه محاربه و مجازات مفسد به دلیل عام بودن لفظ افساد و عدم تعریف دقیق از جرم افساد، تعزیر می باشد که بر اساس حکم حکومتی و متناسب با جرم تعیین می گردد. 
 
لیکن نگاهی گذرا به عناوین مجرمانه علیه امنیت نشان می دهد که این دو عنوان در سیاست کیفری قانونگذار با دیدگاهی توسعه ای، در عرصه های گوناگونی تبلور یافته است. بسیاری از این عناوین مجرمانه از مصادیق( بغی) و یا (جرم سیاسی) بوده و اعمال کیفر محاربه بر آنها خالی از ایراد نیست. از طرفی بسیاری از عناوین مجرمانه بر چسب افساد گرفته و مجازات شدید اعدام برای مرتکبین آنها در نظر گرفته شده است که این شیوه قانونگذاری در تعارض با اصل قانونی بودن جرم و مجازاتها و لزوم احتیاط در دماء می باشد و به علاوه باعث تفسیر های متعدد از سوی حقوقدانان می شود.
 
 
 
کلید واژه:

محاربه

افساد

بغی

تحولات قانونی

قانون مجازات اسلامی سال 92

 
 
 
 مقدمه
در شریعت ، جرایم به محظورات شرعی که خداوند متعال از آنها به وسیله حد یا تعزیر منع کرده است تعریف شده اند . و محظور، عبارت است از انجام فعلی که از آن نهی شده و یا ترک فعلی که به آن امر شده است . پس جرم ، انجام عملی است که حرام و دارای مجازات است و یا ترک فعلی است که شرع انور به تحریم و مجازات بر آن تصریح کرده است . جرم در میان پدیده های گوناگون اجتماعی نیز رفتاری مورد انزجار و نفرت جامعه است ، که با توجه به شدت و ضعف آن ، مستلزم عقوبت می گردد . با پیروزی و به ثمر رسیدن انقلاب اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی(ره)،یکی از برنامه های دولت اسلامی پس از استقرار نظام اسلامی وضع قوانین کیفری مبتنی بر احکام شرع مقدس و لغو مقررات مغایر بود.طلیعه این تحول پیش از تصویب مقررات جدید با اجرای مجازاتهای اسلامی که به موجب احکام دادگاههای انقلاب اسلامی در همان روزهای نخستین پیروزی انقلاب نمایان گردید سپس با تصویب مقررات جزایی اسلامی تقسیم بندی جرایم از خلاف ، جنحه وجنایت به حدود و قصاص و تعزیرات تغییر یافت . 
 
در بخش حدود ، محاربه به عنوان جرمی مستقل وارد حقوق موضوعه ایران گردید پدیده مجرمانه محاربه ، یکی از عناوین حقوق جزای اسلامی می باشد. این مبحث در باب حدود ، بین فقهای شیعه و سنی مشهور است . در آن باب ، مجازاتهای شدید از سوی شارع مقدس بیانگر اهمیتی است که شارع ، برای صیانت مردم ، تامین امنیت و آسایش جامعه قائل است . به علت جدید التاسیس بودن این موضوع ومباحثی که پیرامون ماهیت و نحوه اجرای آن در فقه امامیه و اهل تسنن   و مصادیق آن در عصر حاضر و نیز بررسی وجوح تشابه و تفاوت این جرم با جرائم دیگر از قبیل بغی و سایر جرایم مخل امنیت داخلی و خارجی مطرح است لذا موضوع تحقیق را بررسی ماهیت این جرم در فقه و حقوق انتخاب نمودم .  
 
 
 
 
فهرست
چکیده6
فصل اول:کلیات تحقیق7
1-1- مقدمه8
1-2- بیان مساله9
1-3- اهمیت و ضرورت تحقیق10
1-4- اهداف تحقیق11
1-4-1-هدف کلی11
1-4-2-اهداف جزئی11
1-5- سؤالات تحقیق11
1-5-1- سؤال اصلی11
1-5-2- سؤالات فرعی12
1-6- فرضیات تحقیق12
1-6-1- فرضیه اصلی12
1-6-2- فرضیات فرعی12
1-7- سوابق تحقیق13
1-8- روش تحقیق14
1-9- روش گردآوری اطلاعات14
1-10- ابزار گردآوری اطلاعات15
1-11- تعاریف مفهومی کلید واژگان15
 
فصل دوم:مفاهیم و مبانی نظری تحقیق17
2-1- تعریف محاربه در لغت و اصطلاح17
2-2- محاربه در قرآن كریم19
2-3- اصطلاح محاربه از دیدگاه فقیهان امامیه و اهل سنت21
2-3-1-اصطلاح محاربه از دیدگاه فقیهان امامیه21
2-3-1-1- استنادات فقها برای جرم محاربه22
2-3-1-2- دلایل جرم محاربه و مجازات در فقه23
2-3-2- اصطلاح محاربه از دیدگاه اهل سنت24
2-4-بررسى عناصر دخیل در تحقق عنوان محاربه25
2-4-1-بکار بردن سلاح25
2-4-2-تحقق خارجی ترس و ارعاب26
2-4-3-قصد قتل یا سرقت27
2-4-4-عمومیت متعلق محاربه28

 

فصل سوم:بررسی جرم محاربه با موارد مشابه در فقه و حقوق30

3-1- محاربه و بغی در لغت و اصطلاح30
3-1-1-معنای لغوی بغی30
3-1-2- معنای اصطلاحی بغی31
3-1-3- ‏بررسی مفهوم محاربه و بغی (جرم سیاسی)32
3-2- نظریات مختلف در مورد بغی ( جرم سیاسی )37
3-2-1- ‏شرایط جنگ با بغات یا مجرمین سیاسی40
3-2-2- ‏رفتار با اسیران و مجروحین جنگی بغات41
3-3-تعریف جرم سیاسی از نظر حقوقدانان و مقایسه آن با بغی44
3-3-1- ‏مزایای مجرمین سیاسی45
3-3-2- مقایسه بین محارب و باغی47
3-4-محاربه و تروریسم48
3-4-1-مفهوم تروریسم48
3-4-2- تعاریف گسترده تروریسم50
3-4-3-تعریف تروریسم از نظر دیدگاه هدف و عامل52
3-4-3-1- انواع تروریسم از نظر هدف52
3-4-3-2- انواع تروریسم از نظر عامل53
3-4-4-تعریف حقوقی تروریسم54
3-4-5-مقایسه تروریسم و محارب56
 

فصل چهارم:بررسی جرم محاربه در قانون مجازات اسلامی (با تاکید بر قانون جدید)60

4-1- جرم محاربه با خدا و افساد فی‌الارض60
4-2- اركان تشکیل دهنده جرم محاربه61
4-2-1- ركن قانونی61
4-2-2- ركن مادی62
4-2-2- 1- مرتكب جرم63
4-2-2- 2- موضوع محاربه65
4-2-2- 3- وسیله ارتكاب جرم66
4-2-2- 4- نتیجه مجرمانه67
4-2-2- 5- رابطه علیت بین فعل مرتكب و نتیجه مجرمانه68
4-2-3- عنصر معنوی68
4-3- تشابه جرائم علیه امنیت با جرم محاربه70
4-4- بررسی موردی جرایم در حكم محاربه71
4-4-1- بر هم زدن امنیت و ایجاد رعب و وحشت از طریق سرقت مسلحانه و قطع الطریق73
4-4-2- قیام مسلحانه علیه حکومت اسلامی74
4-4-3- براندازی حكومت اسلامی75
4-4-4-  نامزد تصدی یكی از پستهای حساس حكومت كودتا78
4-4-5-تشكیل یا اداره دسته یا جمعیت غیر قانونی79
4-4-6- تحریك نیروهای خودی به تمرد یا تسلیم83
4-4-7- همكاری با دولتهای خارجی متخاصم84
4-4-8- سوء قصد به جان رهبر یا یكی از رؤسای قوای سه گانه و مراجع بزرگ تقلید85
4-4-9- جعل اسكناس و اسناد بانكی به قصد اخلال در نظام كشور87
4-4-10- اجتماع و تبانی بر ضد امنیت داخلی یا خارجی كشور88
4-4-11- تظاهر، قدرت نمایی و اقدام علیه آسایش عمومی بوسیله اسلحه89
4-4-12- راهزنی در راهها و شوارع90
4-4-13- سرقت مسلحانه در شب90
4-4-14- آتش زدن اموال به قصد مقابله با حكومت اسلامی91
4-4-15- نهب، غارت و اتلاف اموال با قهر و غلبه92
4-5- جرم‌انگاری افساد فی الارض در لایحه جدید مجازات اسلامی93
4-5-1- محاربه و افساد فی‌الارض ماهیتا یك نوع جرم یا از یكدیگر منفك93
4-5-2- تفاوت های مقایسه‌ای لایحه جدید مجازات اسلامی با قانون فعلی لازم الاجرا95
4-5-3- سابقه تقنینی جرم محاربه و افساد فی‌الارض در قانون جدید مجازات اسلامی سال 9296
4-5-4- اصطلاح قطاع‌الطریق در فقه97
4-6- تحلیل و بررسی حقوقی جرایم علیه امنیت و موضع قانون در قانون مجازات جدید اسلامی سال 9298
4-6-1- تفاوت جرم بغی با جرم سیاسی در قانون جدید مجازات اسلامی سال 9299
4-6-2- ارکان متشکله جرم سیاسی در قانون جدید مجازات اسلامی سال 92100
4-6-3- تلاش‌هایی نهادهای حکومتی در تعریف جرم سیاسی102
4-6-4- دلایل و ویژگیهای جداسازی جرایم علیه امنیت با سایر جرایم102
 
فصل پنجم:بحث و نتیجه گیری104
نتیجه گیری104
منابع و ماخذ107
منابع فارسی108
منابع عربی110
 
 
 
 
 

دانلود بررسی فقهی-حقوقی محاربه و موارد مشابه با نگاهی به قانون مجازات اسلامی سال 1392

س بازدید : 150 سه شنبه 09 آذر 1395 نظرات (0)
محاربه از نگاه اهل سنت و تشیع و بررسی آن در حقوق موضوعه ایران

در این پایان نامه بررسی محاربه از نگاه اهل سنت و تشیع و بررسی آن در حقوق موضوعه ایران مورد توجه قرار خواهد گرفت

دانلود محاربه از نگاه اهل سنت و تشیع و بررسی آن در حقوق موضوعه ایران

محاربه از نگاه اهل سنت
محاربه از نگاه اهل تشیع
محاربه در حقوق موضوعه ایران
محاربه از نگاه اهل سنت و تشیع و بررسی آن در حقوق موضوعه ایران
دانلود پایان نامه محاربه
دانلود پایان نامه رشته حقوق
دانلود پایان نامه رشته حقوق
دسته بندی حقوق
فرمت فایل doc
حجم فایل 176 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 114

دانلود پایان نامه رشته حقوق

محاربه از نگاه اهل سنت و تشیع و بررسی آن در حقوق موضوعه ایران 

*قابل استفاده برای رشته های فقه و معارف اسلامی
 

اركان جرم محاربه

 (-1ركن قانونی : از نظر اسلام برای اینكه بتوانیم فعل را جرم محسوب نماییم وجود دلیلی كه آن فعل را حرام و برای ارتكاب آن مجازات قرار داده باشد واجب و ضروری است، و این همان چیز است كه ما امروز آنرا عنصر قانونی جرم قلمداد می كنیم. البته صرف وجود دلیلی كه بر حرمت و مجازات دلالت كند به تنهایی و بدون توجه به اینكه آن فعل در چه وقت و در چه مكان و توسط چه شخصی واقع شده است، برای مجازات نمودن كافی نیست. بلكه شرط مجازات بر فعل حرام، این است كه آن دلیلی كه فعل را حرام كرده است در وقت انجام قابل اجرا باشد و همچنین آن دلیل بر مكان تحقق فعل و بر فاعل جاری می‌باشد، پس اگر شرطی از این شروط موجود نباشد مجازات بر آن فعل حرام ممتنع و غیرممكن است.
 
در جرایم مستلزم حد كه محاربه نیز در زمرة آن جرائم است تحقق و قابل مجازات بودن آنها منصوص بودن آنهاست. بر اساس روایات وارده در این زمینه و اجماع فقهای عظام ركن قانونی جرم محاربه آیه 33 از سوره مائده است: (إنَّمَا جَزَاءُالَّذینَ یُحارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَه وَیَسعَونَ فِى الاَرضِ فَسَاداً أن یُقَتَّلُوا أو یُصَلَّبُوا أو تُقَطَّعَ أَیدِیهِم وَأرجُلُهُ مِن خِلَافٍ…). یعنی(همانا كیفر كسانی كه به محاربه با خدا و رسولش بر می خیزند و در فساد روی زمین می كوشند، و رسوائی آنان در این جهان است و در آخرت نیز عذاب بزرگی خواهند داشت). 
 
این آیه از مهمترین آیا مربوط به احكام جزایی اسلام ومهم ترین آیه در خصوص جرائم علیه امنیت جامعه بشمار می رود و مباحث مفصلی پیرامون آن در كتب فقهی صورت گرفته است. محاربه در قوانین مدون جمهوری اسلامی ایران از مواد 196 تا 211 ابتدا در قانون حدود و قصاص ومقررات مصوب آن مصوب 20 / 7 / 1361كمیسیون امور قضایی مجلس شورای اسلامی تعریف و احكام آن بیان شد و در ماده 196 قانون و مقررات آن آمده بود: 
 
(هركس كه برای ایجاد و هراس و سلب آزادی و امنیت مردم دست به اسلحه ببرد محارب می باشد.) مقنن در مواد بعدی شرایط تحقق و مصادیق محاربه را با ادله اثباتی آن و نوع مجازات و شرایط سقوط مجازات را ذكر كرده بود. در قانون مجازات اسلامی سال 1370 قسمت اساسی و مستقل این جرم در باب هفتم از كتاب حدود تحت عنوان محاربه و افساد فی الارض از مواد 183 تا 196 مورد تقنین واقع شده است. 
 
در ماده 183 و سه تبصره آن جرم را بطور كلی تعریف كرده و در مواد بعد تا 188 مصادیق آن مشخص كرده است. در ماده 183 چنین آمده است. هركس برای ایجاد رعب و هراس و سلب آزادی و امنیت مردم دست به اسلحه ببرد محارب و مفسد فی الارض می باشد و در تبصره یك آن گفته شده: كسی كه به روی مردم سلاح بكشد ولی در اثر ناتوانی موجب هراس فردی نشود محارب نیست. مقایسه ماده 183 قانون مجازات اسلامی سال 1370 با ماده 196 قانون حدود و قصاص مصوب 1361 نشان می دهد كه قانونگذار اسلامی با پیروی از ادله قرآنی و نظریات فقهای عظام درصدد اصلاح تعریف جرم محاربه و افساد فی الارض برآمده، و در ماده 183 كه فوقاً بیان شد، محارب و مفسد الارض را توأم آورده است، یعنی محاربه را عبارت از هر نوع فسادی كه در زمین ایجاد شود قلمداد كرده است. 
 
 ركن مادی: ركن مادی این جرم فعل مثبت خارجی است و با ترك فعل تحقق نمی یابد اجزاء ركن مادی جرم محاربه را در پنج بخش شامل: مرتكب جرم، موضوع جرم، وسیله ارتكاب جرم نتیجه و رابطة علیت مورد بررسی قرار می دهیم 
 
.
.
.
 
 
 
کلمات کلیدی:

محاربه از نگاه اهل سنت

محاربه از نگاه اهل تشیع

محاربه در حقوق موضوعه ایران 

 
 
 
 
 
 
 
 
فهرست مطالب
 
چکیده3
مقدمه4
فصل اول :محاربه در از نگاه فقیهان6
(1-1 معنای لغوی محاربه7
2-1) محاربه در قرآن كریم8
3-1) اصطلاح محاربه از دیدگاه فقیهان امامیه13
) اصطلاح محاربه از دیدگاه اهل سنت21
 

فصل دوم:محاربه در قوانین موضوعه ایران22

(4-2 ارزیابی انتقادی عملكرد قانونگذار در توسعه مفهوم محاربه33

(4-2-1 نقد و ارزیابی كلّی33

(4-3 زمینه و انگیزه تعمیم احكام محاربه به برخی از جرایم38

(4-4 ایرادات ناظر به تعمیم حكم محاربه به برخی از جرائم44

(4- از نظر شرع44
2-4-4) دیدگاه حقوقی عرفی56

5-4) بررسی موردی جرایم در حكم محاربه61

1-5-4) جرایم در حكم محاربه در قانون مجازات اسلامی61

6-4) بر هم زدن امنیت و ایجاد رعب و وحشت از طریق سرقت مسلحانه و قطع الطریق63
7-4) قیام مسلحانه علیه حکومت اسلامی67
8-4) براندازی حكومت اسلامی69
9-4 ) نامزد تصدی یكی از پستهای حساس حكومت كودتا74
10-4) تشكیل یا اداره دسته یا جمعیت غیر قانونی76
11-4 ) تحریك نیروهای خودی به تمرد یا تسلیم81
12-4) همكاری با دولتهای خارجی متخاصم83

13-4) سوء قصد به جان رهبر یا یكی از رؤسای قوای سه گانه و مراجع بزرگ تقلید85

14-4) جعل اسكناس و اسناد بانكی به قصد اخلال در نظام كشور88

15-4) اجتماع و تبانی بر ضد امنیت داخلی یا خارجی كشور92

16-4) تظاهر، قدرت نمایی و اقدام علیه آسایش عمومی بوسیله اسلحه95

17-4 ) راهزنی در راهها و شوارع97
18-4) سرقت مسلحانه در شب100

19-4) آتش زدن اموال به قصد مقابله با حكومت اسلامی103

20-4 ) نهب، غارت و اتلاف اموال با قهر و غلبه105
منابع107
 
 
 
 
 
 

دانلود محاربه از نگاه اهل سنت و تشیع و بررسی آن در حقوق موضوعه ایران

اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • لینک دوستان
  • نگین فایل22
  • فایل آف
  • نگین فایل
  • آویشو
  • الکترونیک دات آی آر
  • فایلز شاپ
  • وادافایل
  • فایل ناب44
  • فایل سل
  • پی ان یو فایل
  • بازارفایل44
  • دانلود فایل های علمی
  • فایل44 مرکز خرید و فروش فایل قابل دانلود
  • دانود فایل و کسب درآمد
  • دانلود فایل ها
  • فایلوکس44
  • آریافایل44
  • پرشین2 موزیک
  • فایلود44
  • آراس نوین
  • آراس44
  • اسرانوین
  • اسرا44
  • فروشگاه اینترنتی پارسی2
  • استوفایل44
  • فایل فروش44
  • فایل بوکر44
  • اربان شاپ44
  • سیدوآنلاین44
  • فایلینا44
  • زپوفایل
  • قطره اسپانیش فلای اصل
  • فایل یار
  • دانلود پروژه
  • خرید فایل های قابل دانلود فایلود
  • خرید فایل های قابل دانلود آریافایل
  • خرید فایل های قابل دانلود
  • فروشگاه اینترنتی پارسی44
  • فروشگاه اینترنتی شاندرمن ویرافایل
  • فروشگاه مستند
  • فروشگاه مستند پارسی
  • خرید ویندوز 8.1
  • فروشگاه اینترنتی شاندرمن سیتی
  • فروشگاه اینترنتی ماسال مارکت
  • فروشگاه اینترنتی ماسال شاپ
  • فروشگاه اینترنتی الماس مارکت
  • فروشگاه پارسی زنبیل شاپ
  • فایل مارکت
  • سلامت فایل
  • فارسی فایل مرکز خرید و فروش فایل قابل دانلود
  • فرافایل شاپ
  • فرافایل22
  • فایلود شاپ
  • یاسا44
  • جاست استار
  • تل استار
  • آخرین مطالب ارسال شده
  • تبلیغات
    آمار سایت
  • کل مطالب : 4267
  • کل نظرات : 30
  • افراد آنلاین : 153
  • تعداد اعضا : 2
  • آی پی امروز : 188
  • آی پی دیروز : 409
  • بازدید امروز : 273
  • باردید دیروز : 2,031
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 9,863
  • بازدید ماه : 9,863
  • بازدید سال : 286,889
  • بازدید کلی : 1,812,358
  • کدهای اختصاصی