loading...
مهفا44
س بازدید : 171 شنبه 13 آذر 1395 نظرات (0)
رابطه مالک با غار و مغرور و مصادیق مسئولیت غار

هدف از این مقاله بررسی رابطه مالک با غار و مغرور و مصادیق مسئولیت غار می باشد

دانلود رابطه مالک با غار و مغرور و مصادیق مسئولیت غار

مسئولیت غار
مصادیق مسئولیت غار
رابطه مالک با غار و مغرور
رابطه مالک با غار و مغرور و مصادیق مسئولیت غار
دانلود مقالات کارشناسی ارشد حقوق
دانلود مقالات ارشد حقوق
دسته بندی فقه،حقوق،الهیات
فرمت فایل doc
حجم فایل 60 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 28

دانلود مقاله کارشناسی ارشد رشته حقوق

رابطه مالک با غار و مغرور و مصادیق مسئولیت غار

 
 
مقدمه:
در این مبحث به رابطه مالك با غار و مغرور می‌پردازیم. گفتیم كه در غرور ضمان و مسؤلیت برعهده غار است و هیچ اختلافی میان فقیهان ندیدیم. اما اینكه مغرور نیز در برابر مالك ضامن است یا نیست؟ و یا اینكه ضمان از ابتدا بر غار‌ است؟ و یا اینكه ضمان غار و مغرور در عرض هم دیگرند؟ میان فقیهان اختلاف است و منشأ اختلافات نیز روایات می‌باشد كه در برخی روایات وارده، ضمان را از ابتداء بر غار ‌قرار داده و در برخی روایات وارده به ضمان مغرور دلالت می‌كنند و برخی روایات وارده هم  غار و هم مغرور ضامن می‌باشند و در عرض هم دیگرند، دلالت می‌كنند.1-غار در برابر مالك ضامن است. و مغرور در برابر مالك ضامن نیست. پس مالك فقط حق دارد به غار ‌مراجعه كند و ضرر و زیانهایش را از غار ‌مطالبه كند.  در تعلیل این گفته شده كه غار ‌سبب در اتلاف است و مغرور مباشر ضعیف می‌باشد و سبب اقوا از مباشر است. بنابراین مغرور به علت ضعف مباشر از ضمان معاف است. 
 
این نظریه مستلزم آن است كه برای مسؤلیت غار ‌به قاعده «تسبیب» تمسك كنیم در حالی كه قاعده «غرور» قاعده‌ای مستقل است و برای اثبات مسؤلیت غار نیازی به قواعد دیگر نیست مخصوصاً قاعده «تسبیب» كه بر  آن اشكالات زیادی وارد شده است. از طرفی، اگر ضمان را بر غار ‌بدانیم و مغرور را از ضمان معاف كنیم باید روایاتی كه در آنها ضمان بر مغرور دانسته شده، كنار بگذاریم چرا كه روایت‌های رفاعه‌بن موسی، زرارة و.. دلالت بر ضمان و مسؤلیت مغرور می‌كنند. 
 
2- مغرور در برابر مالك ضامن است و فقط مالك حق دارد به مغرور مراجعه كند. اما در صورتی می‌تواند به غار مراجعه كند كه استیلاء مغرور، استیلاء ضمان‌آور نباشد. صاحب جواهر این نظر را از كتاب الدروس شهید ثانی نقل می‌كند و می‌گوید ظاهر غرور این است كه بر آن دلالت می‌كند.  اما برخی به روایات استناد می‌كنند كه روایت جمیل‌بن دراج و زرارة بر ضمان مغرور دلالت می‌كند هرچند كه او نیز حق دارد به غار‌مراجعه كند. اما در صورتی كه مغرور، استیلاء ضمان‌آور بر مال داشته باشد، به علت ید غاصبانه، ضامن است و ضمان هیچ یك دیگری را از میان نمی‌برد. 
 
3-میان موردی كه غار بر مال استیلاء داشته یا در اتلاف آن به گونه‌ای دخالت داشته است با مردی كه جز گول زدن و فریب دادن نقشی در اتلاف نداشته است، تفاوت گذاشت، كه در حالت اول، مالك حق دارد به هركدام مراجعه كند و غار ‌و مغرور هر دو  در برابر  مالك ضامن هستند زیرا، مغرور به علت مباشرت در اتلاف و مغروركننده، به علت داشتن ید غاصبانه، مسؤول هستند و ضمان هیچ یك دیگری را از میان نمی برد، ولی در حالت دوم، تنها مغرور در برابر مالك ضامن است زیرا سبب اقوا از مباشر است، رابطه علیت میان فعل او و تلف وجود دارد و مالك نیز فقط حق رجوع به مغرور را دارد.  
 
 
 
کلمات کلیدی:

مسئولیت غار

مصادیق مسئولیت غار

رابطه مالک با غار و مغرور

 
 
 
فهرست مطالب
بررسی رابطه مالك با غار و مغرور و مصادیق مسئوولیت غار.2

مبحث اول: رابطه مالك با غار و مغرور:2

مبحث دوم: مصادیقِ مسؤلیتِ «غـّار»:6

گفتار اوّل: بیع:6
گفتار دوّم: اجاره:10
گفتار سوّم: عاریه:16
گفتار چهارم: قرض:17
گفتار پنجم: مضاربه:18
گفتار ششم: مزارعه و مساقات:20
گفتار هفتم: جعاله:21
گفتار هشتم: هبه:22
گفتارِ دهم: وكالت:26
 
 
 
 
 
 

دانلود رابطه مالک با غار و مغرور و مصادیق مسئولیت غار

س بازدید : 352 شنبه 13 آذر 1395 نظرات (0)
اسناد مسئولیت غار در فقه شیعه و حقوق ایران

هدف از این پایان نامه بررسی اسناد مسئولیت غار در فقه شیعه و حقوق ایران می باشد

دانلود اسناد مسئولیت غار در فقه شیعه و حقوق ایران

مسئولیت غار
مسئولیت غار در فقه شیعه
مسئولیت غار در حقوق ایران
منابع غرور در قانون مدنی ایران
اسناد مسئولیت غار در فقه شیعه و حقوق ایران
دانلود پایان نامه مسئولیت غار
دانلود پایان نامه حقوق
دانلود پایان نامه رشته حقوق
دسته بندی حقوق
فرمت فایل doc
حجم فایل 96 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 53

دانلود پایان نامه رشته حقوق

اسناد مسئولیت غار در فقه شیعه و حقوق ایران

 
 
چکیده:
در تعریف علم فقه گفته شده « هو علم استنباط  الاحكام الشرعیه اوعلم عملیه الاستنباط» یعنی فقه، علم استنباط احكام شرعی است یا به تعبیر دیگر علم عملی استنباط احكام است طبق تعریف فقه زمانی ارزش علمی خواهد داشت كه اثبات و استخراج احكام شرعی از روی ادله باشد آن هم نه هر ادله، بلكه ادله‌هایی كه در فقه شیعه معتبر می‌باشند. ادله‌هایی كه برای اثبات و استخراج احكام شرعی در فقه شیعه معتبر می‌‌باشند عبارتند از 1- كتاب 2- سنت 3- اجماع 4- ادله‌های عقلیه .
 
اولین و مهمترین دلیل اثبات احكام و در«ماغن فیه» كتاب ( قرآن) می‌باشد. چرا كه قرآن از لحاظ سند قطعی است اگر چه از لحاظ دلالت ممكن است گاهی قطعی باشد و گاهی ظنی. البته در این مورد نباید شك كرد چرا كه خود قرآن دراین مورد می‌فرماید: « هوالذی انزل علیك الكتاب منه آیات محكمات هن ام‌الكتاب و اخرمتشابهات فأما الذین فی قلوبهم زیغ فیتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنه و ابتغاء تأویله و مایعلم تاویله الا الله والراسخون فی‌العلم یقولون ءامنا به كل من عند ربنا و مایذكر إلا اولوالالباب» .ترجمه: « خدایی كه بر تو كتاب را نازل كرد كه بعضی از آن، آیات محكم كه ام‌‌كتاب هستند و بعضی از آن نیز متشابهات هستند تا آنكه كسانی كه در دلشان میل به باطل دارند متشابه را پیروی كرده تا امتحان شوند بتأویل كردن آن در دین راه شبه و فتنه گری را پدید آرند در صورتی كه تأویل آن را فقط خدا واهل دانش می‌دانند می‌گویند كه ما آنچه نزدخداست ایمان داریم و تنها خردمندان عالمند. 
 
در تعریف محكم گفته‌اند كه هر چیزی كه دلالت آن قطعی باشد و درمعنای خود نص ‌باشد و احتمال خلاف داده نشود. و در تعریف متشابه مقابل آن را گفته‌اند یعنی هر چیزی كه دلالت آن قطعی نباشد و در معنای خود احتمال خلاف داده شود .در تعریف تأویل نیز گفته‌اند كه هر چیزی كه غیر از معنای ظاهری آن اراده شود. مثل كلام خدا كه می‌فرماید « ثم استوی علی العرش » كه مراد از استواء در آیه، قرار گرفتن خدا بر روی عرش نیست.اینكه سند قرآن قطعی است نباید  شكی در آن كرد زیرا خداوند می‌فرماید: «إنا نحن نزلنا الذكرو إناله لحافظون»  ما آن را نازل كردیم و حافظ آن نیز خواهیم بود.اما مراد از آیه این است كه سند قرآن قطعی است و دور از تحریف می‌باشد.
 
مشتقات واژة «غرور» درقرآن بكاررفته است، اما در«ما نحن فیه» نمی‌تواند بعنوان دلیل و سند آن باشد. مثل آیة 49، سورة انفال كه خدا می‌فرماید«اذیقول المنافقون والذین فی‌قلوبهم مرض‌غرهولاء دینهم....»  و در آیة 6 سورة انفطار خداوند می‌فرماید» یا ایها‌ الانسان ماغرك بربك الكریم» ای انسان چه چیز تو را نسبت به خداوند بزرگ و كریم مغرور كرده است.
همچنین آیات دیگری كه هیچ فقیهی برای اثبات مسئولیت غار به آن آیات استناد نكرده‌اند چرا كه در آن آیات صحبتی از مسئولیت غار نشده است اگر چه برخی ازمشتقات آن بكار رفته است. مثل آیة 120 سورة نساء و آیة 22 سورة اعراف و آیه 24 سورة آل‌عمران و آیة 185 سورة آل عمران و همین سورة آیة 196 و غیره.پس برای اثبات مسئولیت غار نمی‌توان به كتاب استناد كرد زیرا كه در كتاب صحبتی از مسئولیت غار نشده است. 
 
 
 
کلمات کلیدی:

مسئولیت غار

مسئولیت غار در فقه شیعه

مسئولیت غار در حقوق ایران

 
 
 
 
فهرست مطالب
مدارك مسئولیت غار در فقه و حقوق:2
 

مبحث اول: مستندات و مدارك مسئولیت غاردر فقه:2

اثبات مسئولیت غار از روی ادله‌های مختلف3

كتاب:3
2- سنت:5
- روایات مخصوص باب بیع:8
- روایات باب نكاح:13
1- روایت اسماعیل‌بن جابر از امام جعفر صادق(ع):13
3- روایت رفاعه بن موسی از امام جعفر صادق (ع):15
3- روایت صحیح حلبی از امام جعفر صادق (ع):17
4- روایت محمدبن مسلم از امام جعفر صادق (ع):18
5- صحیح حلبی از امام جعفر صادق (ع):19
6- روایت ولیدبن صبیح از امام جعفر صادق (ع):19
7- روایت اسماعیل بن جابر از امام صادق (ع) است20
8-روایت ابی عبیده از امام محمدباقر (ع):21
9- روایت دعائم الاسلام:21
10-روایت حلبی از امام جعفر صادق (ع):22
نتیجه:23
-روایات باب شاهد زور:23
اجماع:27
عقل:29
بنای عقلاء:29

6-قاعده «لاضرر»:31

7-قاعده «تسبیب»:34

 

مبحث دوم: مدارك و مستندات عزور در حقوق ایران:39

فرق نظریه تقصیر و خطر:44
3- نظریه‌های مختلط و واسطه:45
الف: نظریه كار نامتعارف:45
ب: نظریه «خطر» در برابر انتفاع:46

- منابع غرور در قانون مدنی ایران:49

 

دانلود اسناد مسئولیت غار در فقه شیعه و حقوق ایران

س بازدید : 281 یکشنبه 04 بهمن 1394 نظرات (0)
پایان نامه کارشناسی ارشد رشته حقوق با عنوان مسئولیت غار

مسئولیت «غاّر» از دیرباز مورد توجه فقیهان بوده و در لابه‌لای آثار خود به ضمان و مسئولیت «غاّر» پرداخته‌اند و برای اثبات مسئولیت «غاّر» به قاعدة «غرور» استناد كرده‌اند قاعدة «غرور» مانند سایر قواعد از اسباب و موجبات ضمان بوده و فقیهان نیز در جایی كه ضمان قهری مطرح است به مسئولیت «غاّر» تحت عنوان قاعدة «غرور» بعنوان یكی از اسباب مستقل ضمان در كنار ق

دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد رشته حقوق با عنوان مسئولیت غار

غاّر
مسئولیت
قاعده غرور
مسئولیت غار
رابطه مالک با غاّر و مغرور
مسئولیت كیفری و مسئولیت مدنی
مدارك مسئولیت غار در فقه و حقوق
بررسی رابطه مالك با غار و مغرور و مصادیق مسئوولیت غار
دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد رشته حقوق با عنوان مسئولیت غار
همکاری در فروش فایل فایلینا
fileina
فروش فایل
همکاری در فروش فایل
انجام پایان نامه
دسته بندی فقه،حقوق،الهیات
فرمت فایل doc
حجم فایل 181 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 254

پایان نامه کارشناسی ارشد رشته حقوق با عنوان مسئولیت غار

 
 
چکیده :
عصری كه در آن زندگی می‌كنیم عصر ثانیه‌ها است و در هر لحظه ممكن است جهان متحول گردد. چرا كه با پیشرفت علم و صنعت و شكوفا شدن فنون، اگرچه زندگی را بر انسان آسان كرده است، پیچیدگی های خاص و دشواریهایی را نیز در روابط اجتماعی افراد بوجود آورده است. در این میان، دانش فقه نیز جهت پاسخگویی به مشكلات و مسائل كنونی همگام با رشد و توسعه علم و فنون، توسعه كرده است.
 
یكی از مهمترین مسائل كنونی  كه گریبانگیر جامعه شده، دعاوی مربوط به مسئولیت مدنی است كه موجب گشته است تا در حقوق تنوعی بوجود آید و موجب پیدایش قواعد مسئولیت مدنی گردد. كه یكی از مصادیق نوعی آن، مسئولیت «غاّر» (فریبنده) می‌باشد.در قانون ایران مادة صریحی در این باره نیست اما، حقوقدانان مسئولیت «غاّر» را تحت عنوان قاعدة «غرور» بررسی كرده‌اند.
 
 این یك اصل عقلایی است كه هر كس در قبال اعمال خودش مسئوول و پاسخگو باشد. گاهی اعمالی كه از انسان سر می زند یا تحت ارادة اوست و ناشی از توافق اراده است كه اثر آن مسئولیت «عقدی» یا «قراردادی» است . و گاهی نیز ممكن است اعمالی كه از انسان سر می زند ناشی از اراده نبوده بلكه ناشی از قانون است و اثری كه از آن حاصل می‌گردد مسئولیت «قهری» یا «الزام خارج از قرارداد»  می‌باشد.  كه هر دوی آنها تحت عنوان مسئولیت «مدنی» بررسی می‌گردد. البته پاره‌ای از مسئولیتها نیزبه سبب استفاده از مال یا عمل دیگری حاصل می‌گردد. یكی از مسئولیتهایی كه امروزه مطرح می‌شود، مسئولیت ناشی از اغواء و خدعه و فریب می‌باشد كه در مسئولیت مدنی گنجانده شده و بحث و بررسی می‌گردد. 
 
 
مقدمه
البته، مسئولیت «غاّر» از دیرباز مورد توجه فقیهان بوده و در لابه‌لای آثار خود به ضمان و مسئولیت «غاّر» پرداخته‌اند و برای اثبات مسئولیت «غاّر» به قاعدة «غرور» استناد كرده‌اند. قاعدة «غرور» مانند سایر قواعد از اسباب و موجبات ضمان بوده و فقیهان نیز در جایی كه ضمان قهری مطرح است به مسئولیت «غاّر» تحت عنوان قاعدة «غرور» بعنوان یكی از اسباب مستقل ضمان در كنار قواعدی مثل اتلاف، تسبیب، لاضرر و … پرداخته‌اند. 
 
از آنجاییكه حقوق ایران، به ویژه، قانون مدنی منبعث از فقه امامیه است كه این را می‌توان در اكثر مواد قانون مدنی مشاهده كرد – و با توجه به اصل 167 قانون اساسی ، به عنوان منبع اصلی این رساله مورد توجه قرار گرفته است. در نتیجه، بررسی دیدگاهها و نظرهای فقیهان یك ضرورت است و در واقع فقه امامیه عین حقوق است و در هر جا كه قانون حكمی ندارد از منابع اصلی و رسمی حقوق ایران است.در این رساله نظرهای فقیهان امامیه دربارة مسئولیت «غاّر» - كه تحت عنوان قاعدة «غرور» به آن پرداخته‌اند – بررسی و تحلیل شده است. و در نهایت از دستاوردهای این رساله بررسی مستقل مسئولیت «غاّر» تحت قاعدة «غرور» بوده است.
 
در حقوق نیز از مصادیق مسئولیت مدنی به آن پرداخته شده و در ضمن آن مبانی نظری كلاسیك حقوق نیز مطرح شده است.از دستاوردهای دیگر رساله بررسی وجوه افتراق یا اشتراك غرور با غرر و تدلیس می باشد كه شناخت وجوه افتراق و اشتراك آنها، به ویژه، با تدلیس ضروری بنظر می‌آمد.در این رساله نوع حكم مستفاد از قاعدة «غرور» نیز پس از بررسی اقسام حكم، مورد توجه قرار گرفته است. از دیگر دستاوردهای رساله، بررسی دو عنصر مادی و معنوی مسئولیت «غار» بوده كه در ذیل هر كدام شرایط آنها مورد بررسی قرار گرفته است.
 
این رساله با عنوان مسئولیت مدنی «غار» در فقه و حقوق موضوعه، از یك مقدمه و چكیده و در سه فصل تدوین شده است كه در فصل اول آن به كلیات رساله پرداخته شده است كه شامل چهار مبحث می‌باشد در مبحث اول مسئولیت و اقسام آن را در فقه و حقوق و در مبحث دوم احكام و اقسام آن و در مبحث سوم تعریف و عناصر و نوع حكم مستفاد از غرور و در مبحث چهارم به تفاوت غرور با غرر و تدلیس، پرداخته‌ایم.فصل دوم مدارك و مستندات مسئولیت «غاّر» در فقه و حقوق می‌باشد كه در دو مبحث به آن پرداخته شده است كه مبحث اول مستندات مسئولیت «غاّر» درفقه امامیه و مبحث دوم مستندات مسئولیت «غاّر» در حقوق ایران را شامل می‌شود.
در فصل سوم به رابطه مالك با غار و مغرور و مصادیق مسئولیت «غاّر» پرداخته‌ایم. فصل سوم دارای دو مبحث می‌باشد كه در مبحث اول نظرهای مختلف در رابطه با ارتباط مالك با غار و مغرور و در مبحث دوم مصادیق مسئولیت «غاّر» را بررسی كردیم.و در نهایت، نتایجی كه نگارنده به آنها دست یافته است، بیان شده است.
 
 
 
 
کلمات کلیدی:

غاّر

مسئولیت

قاعده غرور

مسئولیت غار

رابطه مالک با غاّر و مغرور

مسئولیت كیفری و مسئولیت مدنی

 
 
 
طرح مسأله : 
نگارندة در این رساله بدنبال پاسخ دادن به مسائلی بوده كه او را به فكر انداخت تا موضوع مسئولیت مدنی «غاّر» در فقه و حقوق را بررسی كند. عمده‌ترین سوالاتی كه برای نگارنده مطرح بوده عبارتند از: 
1- آیا برای اثبات مسئولیت «غاّر» می‌توان به قاعدة «غرور» استناد كرد؟ بعبارت واضحتر، آیا قاعدة «غرور» یك قاعدة مستقل فقهی است تا در مقام اثبات مسئولیت «غاّر» به آن استناد كنیم یا نه؟
2- وجه افتراق یا اشتراك قاعدة «غرور» با قاعدة «غرر» و «تدلیس» در كجاست؟ آیا این عناوین به یك معنا است یا اینكه از هم دیگر متفاوتند؟
3- آیا قاعدة‌ «غرور» در حقوق ایران – كه منبعث از فقه امامیه می‌باشد – بطور مستقل و صریح بكار رفته است؟ یا اینكه تابع قواعد دیگریست؟
4- رابطة مالك با غاّر و مغرور در صورت اثبات مسئولیت «غاّر» چگونه می باشد؟
 
- فرضیه‌های تحقیق: 
مطالعاتی كه قبل از انتخاب این موضوع بعمل آوردم به دلایل متعددی از طرف فقهیهان در ارتباط با اثبات مسئولیت «غاّر» از قبیل قاعدة «غرور» قاعدة «لاضرر» و قاعدة «تسبیب» ، دست یافتم كه احتمال می‌دادم در فقه امامیه برای اثبات مسئولیت «غاّر» قاعدة مستقل بكار رفته است.دومین فرضیة ما این بود كه غرور با غرر از همه جهات متفاوت است اما، با تدلیس فرقی ندارد چرا كه در اكثر موارد فقیهان تدلیس را در كنار غرور به یك معنا بكار برده‌اند و احادیث وارده در باب تدلیس نكاح را برای اثبات مسئولیت «غاّر» بكار می‌بردند. ولی احتمالی می‌دادیم كه با توجه به كاربرد تدلیس و اثر آن از قاعدة «غرور» متفاوت باشد.
با تتبع و مطالعاتی كه در قانون مدنی ایران انجام دادم به یك مادة برخوردم كه لفظ صریح غرور در آن از طرف قانونگذار بكار رفته بود اما در اصلاحیه 8/10/61 حذف گردیده است (مادة 1036 قانون مدنی). ولی در مواد دیگر قانون مدنی بدون آنكه لفظ صریح غرور بكار رود، منشأ برخی از آنها قاعدة «غرور» می‌باشد.همچنین، این احتمال وجود داشت كه غاّر و مغرور هر دو باید در قبال مالك ضامن و مسئوول باشند زیرا، كه آلت شمردن مغرور، محال و غیرمعقول است. 
 
 
 
 
فهرست مطالب 

فصل اول:كلیات مسئولیت غار 2

مبحث اول: مسئولیت و انواع آن در فقه و حقوق:4

- مفهوم مسئولیت :4
- انواع مسئولیت در حقوق :5
- مسئولیت اخلاقی:5
- مسئولیت حقوقی یا قانونی:5
- مسئولیت قانونی یا حقوقی:6
- مسئولیت كیفری:6
- مسئولیت مدنی‌ :6
- فرق میان مسئولیت كیفری و مسئولیت مدنی:8
- وجه اشتراك مسئولیت كیفری و مدنی:10
- اقسام مسئولیت مدنی:11
قلمرو مسئولیت قراردادی و مسئولیت قهری:13
1- مبنای مسئولیت :17
2- مفهوم خطا یا «تقصیر قراردادی» :19
3- اثبات تقصیر:20
نتیجه:21
- مسئولیت در فقه:22
- معنای لغوی ضمان:24
- معنای اصطلاحی ضمان:24
اقسام ضمان در فقه:25
1- ضمان عقدی:25
2- ضمان قهری:26

مبحث دوم: احكام:26

- احكام :27
- اقسام احكام:28
- احكام عقلی و احكام شرعی:28
- احكام تكلیفی :29
- احكام وضعی:‌30
احكام امضائی و احكام تأسیسی :30
- احكام امضائی :30
- احكام تأسیس :31

مبحث سوم – تعریف ، عناصر و نوع حكم مستفاد از غرور :31

- معنای لغوی غرور و بررسی مشتقات آن:32
- مفهوم اصطلاحی غرور:36
- نوع حكم مستفاد از غرور :39
نتیجه:42
- عناصر و اركان مسئولیت و ضمان «غار» در فقه و حقوق:42
- عناصر و اركان ضمان و مسئولیت «غار» در فقه:42
- عناصر مادی مسئولیت غار :43
1- عمل خدعه‌آمیز :43
2- ورود ضرر و خسارت:50
1- اصل ثمن:59
ب) زیادت قیمت از اصل ثمن:64
ج) منافی مستوفی :66
د) منافع غیر مستوفی:73
- حكم تلف جزء و وصف از میان رفته:77
- زمان رجوع مغرور به «غار» :80
3- رابطة سببیت:84
- عناصر معنوی مسئولی غار:90
1- علم :91
2- قصد:106
3- فریب خوردگی111
- عناصر مسئولیت غار در حقوق ایران:115
حقوقدان برای تحقق مسئولیت مدنی عناصری را مطرح كرده اند كه باید مسئولیت غار رادرآن عناصر جستجو كنیم115
مفهوم ضرر در حقوق ایران:116
انواع ضررمادی:118
ب:ضرر معنوی :119
-انواع ضرر معنوی120
2- ارتكاب عمل نامشروع:123
3- رابطه سببیت:126
شرایط ضرر قابل مطالبه:128

مبحث چهارم : تفاوت غرور با غررو تدلیس 133

تفاوت غرور با غرر:135
غرر در اصطلاح:135
- اثر غرر:136
مهمترین موارد غرر و خطر عبارتست از:137
تفاوت غرور با تدلیس:139
- تدلیس در لغت:140
- تدلیس در اصطلاح:141
- اثر تدلیس:150
 

فصل دوم: مدارك مسئولیت غار در فقه و حقوق:154

اثبات مسئولیت غار از روی ادله‌های مختلف155
كتاب:155
2- سنت:158
- روایات مخصوص باب بیع:161
- روایات باب نكاح:167
نتیجه:179
اجماع:185
عقل:187
بنای عقلاء:188
7-قاعده «تسبیب»:194
3- نظریه‌های مختلط و واسطه:207
الف: نظریه كار نامتعارف:207
ب: نظریه «خطر» در برابر انتفاع:208
- منابع غرور در قانون مدنی ایران:211
 

فصل سوم: بررسی رابطه مالك با غار و مغرور و مصادیق مسئوولیت غار.218

مبحث اول: رابطه مالك با غار و مغرور:218

مبحث دوم: مصادیقِ مسؤلیتِ «غـّار»:222

گفتار اوّل: بیع:222
گفتار دوّم: اجاره:226
گفتار سوّم: عاریه:232
گفتار چهارم: قرض:233
گفتار پنجم: مضاربه:234
گفتار ششم: مزارعه و مساقات:236
گفتار هفتم: جعاله:237
گفتار هشتم: هبه:238
نتایجی كه نگارنده در این رساله به دست آورد، عبارتند از:244
 

دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد رشته حقوق با عنوان مسئولیت غار

اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • لینک دوستان
  • نگین فایل22
  • فایل آف
  • نگین فایل
  • آویشو
  • الکترونیک دات آی آر
  • فایلز شاپ
  • وادافایل
  • فایل ناب44
  • فایل سل
  • پی ان یو فایل
  • بازارفایل44
  • دانلود فایل های علمی
  • فایل44 مرکز خرید و فروش فایل قابل دانلود
  • دانود فایل و کسب درآمد
  • دانلود فایل ها
  • فایلوکس44
  • آریافایل44
  • پرشین2 موزیک
  • فایلود44
  • آراس نوین
  • آراس44
  • اسرانوین
  • اسرا44
  • فروشگاه اینترنتی پارسی2
  • استوفایل44
  • فایل فروش44
  • فایل بوکر44
  • اربان شاپ44
  • سیدوآنلاین44
  • فایلینا44
  • زپوفایل
  • قطره اسپانیش فلای اصل
  • فایل یار
  • دانلود پروژه
  • خرید فایل های قابل دانلود فایلود
  • خرید فایل های قابل دانلود آریافایل
  • خرید فایل های قابل دانلود
  • فروشگاه اینترنتی پارسی44
  • فروشگاه اینترنتی شاندرمن ویرافایل
  • فروشگاه مستند
  • فروشگاه مستند پارسی
  • خرید ویندوز 8.1
  • فروشگاه اینترنتی شاندرمن سیتی
  • فروشگاه اینترنتی ماسال مارکت
  • فروشگاه اینترنتی ماسال شاپ
  • فروشگاه اینترنتی الماس مارکت
  • فروشگاه پارسی زنبیل شاپ
  • فایل مارکت
  • سلامت فایل
  • فارسی فایل مرکز خرید و فروش فایل قابل دانلود
  • فرافایل شاپ
  • فرافایل22
  • فایلود شاپ
  • یاسا44
  • جاست استار
  • تل استار
  • آخرین مطالب ارسال شده
  • تبلیغات
    آمار سایت
  • کل مطالب : 4267
  • کل نظرات : 30
  • افراد آنلاین : 160
  • تعداد اعضا : 2
  • آی پی امروز : 409
  • آی پی دیروز : 409
  • بازدید امروز : 4,538
  • باردید دیروز : 2,031
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 14,128
  • بازدید ماه : 14,128
  • بازدید سال : 291,154
  • بازدید کلی : 1,816,623
  • کدهای اختصاصی