هنر ایرا‏نی بر تزئین مبتنی امت ابهت و جنبه روحانی هنر باستانی ایران به سبب آن است که کمال آن در تزئین مطلق است

در دنیایی که توسط تجربۀ مدرنیته و سرعت و تکنولوژی بی ثبات شده است، فرم های ثابت بیش از پیش نا مطمئن به نظر می رسند ،موسیقی و گفتار نیز گرچه در بسیاری موارد به حدی باهم تمایز دارند که بتوان تفکیک روشنی بین آنها قائل شد، اما به طور کلی از این قاعده مستثنی نیستند این پژوهش در صدد است که توهم قطعیتی که در رابطه با مفاهیمی چون موسیقی و گفتار وجود دارد

عکاسی به فرایند ثبت تصاویر به وسیله دریافت و ثبت نور برروی یک سطح حساس به نور (نگاتیو (فیلم) یا سنسور الکترونیکی) گفته می‌شود الگوهای نوری بازتابیده شده یا ساطع شده از اشیا بر روی سطح حساس به نور (هالوژن نقره یا سنسور)تأثیر می‌گذارد و باعث ثبت تصاویر می‌گرددعکاسی دارای سه ویژگی علمی، صنعتی (اقتصادی) و هنری است عکاسی به عنوان یک پدیده علمی تولد یاف

این سخنرانی را فلسفه ی هنر «مسیحی و شرقی» نام نهاده ایم؛ زیرا منظور ما معرفی یک نظام عقیدتی جامع و جهانی است؛ نظامی که نه فلسفه های هنر اومانیستی را می توان با آن قیاس کرد و نه می توان میان آنها صلح و آشتی برقرار نمود، بلکه تنها رابطه ی موجود میان شان، تضاد و تعارض است؛ و آن را فلسفه ی «راستین» (True) خوانده ایم، چون هم معتبر و مقتدر است و هم استو

زیبایی شناسی ماركس به شكل شگفت انگیزی تحت تاثیر دیدگاه سیاسی اجتماعی اوست او معتقد است هنر مانند كلیه فعالیت‌های معنوی به رو بنای فرهنگی تعلق دارد و به واسطه شرایط اجتماعی، تاریخی و مخصوصاً شرایط اقتصادی تعیین می‌شود هنر در نگاه ماركس انعكاس واقعیت اجتماعی است در این پژوهش ابتدا كلیت دیدگاه زیبایی شناختی ماركس و سپس 3 محور اصلی این دیدگاه مورد برر

اغاز سبك نگارگری قاجار را باید در دوران افشار و زند پیگیر بود اما به دلیل كوتاه بودن این دوران و تسلط اشوب و بلوا بر اوضاع اثار چندانی بر جای نمانده استاز كتب تصویر شده این دوران می توان به (( تاریخ جهانگشای نادری)) اشاره كردازاستادادان دوره افشاریه می توان به محمد علی بیگ،ابدال بیگ،داوود نقاش،محمدرضا هندی وهادی نقلش اشاره كردمحققان ایرانی پیوستهگ