loading...
مهفا44
س بازدید : 253 پنجشنبه 19 اسفند 1395 نظرات (0)
تحلیل فقهی و قانونی جرم محاربه با تاکید بر قانون جدید

هدف از این پایان نامه بررسی جرم محاربه در فقه و قانون مجازات اسلامی سال 92 می باشد

دانلود تحلیل فقهی و قانونی جرم محاربه با تاکید بر قانون جدید

محاربه در قانون جدید
محاربه در قانون مجازات 92
محاربه در قانون مجازات اسلامی جدید
مصادیق محاربه در قانون جدید
دانلود پایان نامه محاربه
بررسی جرم محاربه در فقه و قانون مجازات اسلامی سال 92
محاربه در قانون مجازات اسلامی سال 92
دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق جزا
دسته بندی فقه،حقوق،الهیات
فرمت فایل doc
حجم فایل 117 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 119

دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق جزا

تحلیل فقهی و قانونی جرم محاربه با تاکید بر قانون جدید

 
 
چکیده
این تحقیق بعد از بررسی لغوی و ادبی محاربه و ذکر اجمالی دیدگاه فقها شیعه و سنی و همچنین به بررسی جرم محاربه در قانون جدید مجازات اسلامی پرداخته تا ماهیت محاربه از جنبه های مختلف کنکاش نماید . بر این اساس هر گاه اقدام کسی به محاربه و اعمال زور، سبب ارعاب مردم و سلب امنیت از زندگی و مال و ناموسشان گردد، چنین عملی محاربه و افساد در زمین است و مشمول اطلاق آیه و روایات خواهد بود، چه اینکه غرض اصلی او ارعاب و سلب امنیت مردم باشد و چه اینکه غرض اصلی او مورد دیگری باشد. 
 
با توجه به اینکه سیر قانونگذاری جرم محاربه و افساد با تحولاتی روبرو بوده و هر چند قانون مجازات اسلامی سال 92 با نگاهی متفاوت به این موضوع پرداخته و افساد را از محاربه جدا کرده و آنرا در زمره جرایم حدی قرار داده، اما با سیر و واکاوی بر اساس مستندات فقهی می توان به این نتیجه رسید که مجازات محارب، موارد مذکور در آیه محاربه و مجازات مفسد به دلیل عام بودن لفظ افساد و عدم تعریف دقیق از جرم افساد، تعزیر می باشد که بر اساس حکم حکومتی و متناسب با جرم تعیین می گردد. لیکن نگاهی گذرا به عناوین مجرمانه علیه امنیت نشان می دهد که این دو عنوان در سیاست کیفری قانونگذار با دیدگاهی توسعه ای، در عرصه های گوناگونی تبلور یافته است. بسیاری از این عناوین مجرمانه از مصادیق( بغی) و یا (جرم سیاسی) بوده و اعمال کیفر محاربه بر آنها خالی از ایراد نیست. از طرفی بسیاری از عناوین مجرمانه بر چسب افساد گرفته و مجازات شدید اعدام برای مرتکبین آنها در نظر گرفته شده است که این شیوه قانونگذاری در تعارض با اصل قانونی بودن جرم و مجازاتها و لزوم احتیاط در دماء می باشد و به علاوه باعث تفسیر های متعدد از سوی حقوقدانان می شود.
 
 
 کلید واژه:

محاربه

افساد

بغی

تحولات قانونی

قانون مجازات اسلامی سال 92

 
 
مقدمه
در شریعت ، جرایم به محظورات شرعی که خداوند متعال از آنها به وسیله حد یا تعزیر منع کرده است تعریف شده اند . و محظور، عبارت است از انجام فعلی که از آن نهی شده و یا ترک فعلی که به آن امر شده است . پس جرم ، انجام عملی است که حرام و دارای مجازات است و یا ترک فعلی است که شرع انور به تحریم و مجازات بر آن تصریح کرده است . جرم در میان پدیده های گوناگون اجتماعی نیز رفتاری مورد انزجار و نفرت جامعه است ، که با توجه به شدت و ضعف آن ، مستلزم عقوبت می گردد . با پیروزی و به ثمر رسیدن انقلاب اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی(ره)،یکی از برنامه های دولت اسلامی پس از استقرار نظام اسلامی وضع قوانین کیفری مبتنی بر احکام شرع مقدس و لغو مقررات مغایر بود.
 
طلیعه این تحول پیش از تصویب مقررات جدید با اجرای مجازاتهای اسلامی که به موجب احکام دادگاههای انقلاب اسلامی در همان روزهای نخستین پیروزی انقلاب نمایان گردید سپس با تصویب مقررات جزایی اسلامی تقسیم بندی جرایم از خلاف ، جنحه وجنایت به حدود و قصاص و تعزیرات تغییر یافت . در بخش حدود ، محاربه به عنوان جرمی مستقل وارد حقوق موضوعه ایران گردید پدیده مجرمانه محاربه ، یکی از عناوین حقوق جزای اسلامی می باشد. این مبحث در باب حدود ، بین فقهای شیعه و سنی مشهور است . در آن باب ، مجازاتهای شدید از سوی شارع مقدس بیانگر اهمیتی است که شارع ، برای صیانت مردم ، تامین امنیت و آسایش جامعه قائل است . به علت جدید التاسیس بودن این موضوع ومباحثی که پیرامون ماهیت و نحوه اجرای آن در فقه امامیه و اهل تسنن   و مصادیق آن در عصر حاضر و نیز بررسی وجوح تشابه و تفاوت این جرم با جرائم دیگر از قبیل بغی و سایر جرایم مخل امنیت داخلی و خارجی مطرح است لذا موضوع تحقیق را بررسی ماهیت این جرم در فقه و حقوق انتخاب نمودم .  
 
 
 
فهرست

محاربه در قانون جدبد

چکیده6
فصل اول:کلیات تحقیق7
1-1- مقدمه8
1-2- بیان مساله9
1-3- اهمیت و ضرورت تحقیق10
1-4- اهداف تحقیق11
1-4-1-هدف کلی11
1-4-2-اهداف جزئی11
1-5- سؤالات تحقیق11
1-5-1- سؤال اصلی11
1-5-2- سؤالات فرعی12
1-6- فرضیات تحقیق12
1-6-1- فرضیه اصلی12
1-6-2- فرضیات فرعی12
1-7- سوابق تحقیق13
1-8- روش تحقیق14
1-9- روش گردآوری اطلاعات14
1-10- ابزار گردآوری اطلاعات15
1-11- تعاریف مفهومی کلید واژگان15
 
فصل دوممفاهیم و مبانی نظری تحقیق17
2-1- تعریف محاربه در لغت و اصطلاح17
2-2- محاربه در قرآن كریم19
2-3- اصطلاح محاربه از دیدگاه فقیهان امامیه و اهل سنت21
2-3-1-اصطلاح محاربه از دیدگاه فقیهان امامیه21
2-3-1-1- استنادات فقها برای جرم محاربه22

2-3-1-2- دلایل جرم محاربه و مجازات در فقه23

2-3-2- اصطلاح محاربه از دیدگاه اهل سنت24
2-4-بررسى عناصر دخیل در تحقق عنوان محاربه25
2-4-1-بکار بردن سلاح25
2-4-2-تحقق خارجی ترس و ارعاب26
2-4-3-قصد قتل یا سرقت27
2-4-4-عمومیت متعلق محاربه28
 

فصل سوم:بررسی جرم محاربه با موارد مشابه در فقه و حقوق30

3-1- محاربه و بغی در لغت و اصطلاح30
3-1-1-معنای لغوی بغی30
3-1-2- معنای اصطلاحی بغی31

3-1-3- ‏بررسی مفهوم محاربه و بغی (جرم سیاسی)32

3-2- نظریات مختلف در مورد بغی ( جرم سیاسی )37
3-2-1- ‏شرایط جنگ با بغات یا مجرمین سیاسی40
3-2-2- ‏رفتار با اسیران و مجروحین جنگی بغات41
3-3-تعریف جرم سیاسی از نظر حقوقدانان و مقایسه آن با بغی44
3-3-1- ‏مزایای مجرمین سیاسی45
3-3-2- مقایسه بین محارب و باغی47
3-4-محاربه و تروریسم48
3-4-1-مفهوم تروریسم48
3-4-2- تعاریف گسترده تروریسم50

3-4-3-تعریف تروریسم از نظر دیدگاه هدف و عامل52

3-4-3-1- انواع تروریسم از نظر هدف52
3-4-3-2- انواع تروریسم از نظر عامل53
3-4-4-تعریف حقوقی تروریسم54
3-4-5-مقایسه تروریسم و محارب56
 

فصل چهارم:بررسی جرم محاربه در قانون مجازات اسلامی سال 9260

4-1- جرم محاربه با خدا و افساد فی‌الارض60
4-2- اركان تشکیل دهنده جرم محاربه61
4-2-1- ركن قانونی61
4-2-2- ركن مادی62
4-2-2- 1- مرتكب جرم63
4-2-2- 2- موضوع محاربه65
4-2-2- 3- وسیله ارتكاب جرم66
4-2-2- 4- نتیجه مجرمانه67
4-2-2- 5- رابطه علیت بین فعل مرتكب و نتیجه مجرمانه68
4-2-3- عنصر معنوی68
4-3- تشابه جرائم علیه امنیت با جرم محاربه70
4-4- بررسی موردی جرایم در حكم محاربه71
4-4-1- بر هم زدن امنیت و ایجاد رعب و وحشت از طریق سرقت مسلحانه و قطع الطریق73
4-4-2- قیام مسلحانه علیه حکومت اسلامی74
4-4-3- براندازی حكومت اسلامی75
4-4-4-  نامزد تصدی یكی از پستهای حساس حكومت كودتا78
4-4-5-تشكیل یا اداره دسته یا جمعیت غیر قانونی79
4-4-6- تحریك نیروهای خودی به تمرد یا تسلیم83
4-4-7- همكاری با دولتهای خارجی متخاصم84
4-4-8- سوء قصد به جان رهبر یا یكی از رؤسای قوای سه گانه و مراجع بزرگ تقلید85
4-4-9- جعل اسكناس و اسناد بانكی به قصد اخلال در نظام كشور87
4-4-10- اجتماع و تبانی بر ضد امنیت داخلی یا خارجی كشور88
4-4-11- تظاهر، قدرت نمایی و اقدام علیه آسایش عمومی بوسیله اسلحه89
4-4-12- راهزنی در راهها و شوارع90
4-4-13- سرقت مسلحانه در شب90
4-4-14- آتش زدن اموال به قصد مقابله با حكومت اسلامی91
4-4-15- نهب، غارت و اتلاف اموال با قهر و غلبه92
4-5- جرم‌انگاری افساد فی الارض در لایحه جدید مجازات اسلامی93
4-5-1- محاربه و افساد فی‌الارض ماهیتا یك نوع جرم یا از یكدیگر منفك93

4-5-2- تفاوت های مقایسه‌ای لایحه جدید مجازات اسلامی با قانون فعلی لازم الاجرا95

4-5-3- سابقه تقنینی جرم محاربه و افساد فی‌الارض در قانون جدید مجازات اسلامی سال 9296

4-5-4- اصطلاح قطاع‌الطریق در فقه97

4-6- تحلیل و بررسی حقوقی جرایم علیه امنیت و موضع قانون در قانون مجازات جدید اسلامی سال 9298

4-6-1- تفاوت جرم بغی با جرم سیاسی در قانون جدید مجازات اسلامی سال 9299

4-6-2- ارکان متشکله جرم سیاسی در قانون جدید مجازات اسلامی سال 92100

4-6-3- تلاش‌هایی نهادهای حکومتی در تعریف جرم سیاسی102

4-6-4- دلایل و ویژگیهای جداسازی جرایم علیه امنیت با سایر جرایم102

 
فصل پنجمبحث و نتیجه گیری104
نتیجه گیری104
منابع و ماخذ107
منابع فارسی108
منابع عربی110
 
 
 

////////////////////////////////////////////////

*مقالات و پایان نامه های مرتبط با محاربه:

 

دانلود تحلیل فقهی و قانونی جرم محاربه با تاکید بر قانون جدید

س بازدید : 546 یکشنبه 14 آذر 1395 نظرات (0)
بررسی فقهی و عرفی محاربه و ارکان جرم آن

هدف از این پایان نامه بررسی فقهی و عرفی محاربه و ارکان جرم آن می باشد

دانلود بررسی فقهی و عرفی محاربه و ارکان جرم آن

محاربه در فقه و عرف
مفاهیم مشابه محاربه
عناصر تشکیل دهنده جرم محاربه
دانلود پایان نامه محاربه
بررسی فقهی و عرفی محاربه و ارکان جرم آن
دانلود پایان نامه رشته حقوق
دسته بندی حقوق
فرمت فایل doc
حجم فایل 108 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 75

دانلود پایان نامه رشته حقوق

بررسی فقهی و عرفی محاربه و ارکان جرم آن

 
 
چکیده
واژه ی محاربه از ریشه «حرب» گرفته شده است که متضاد کلمه «سلم» به معنی صلح می باشد. محاربه در اصل به معنی «سلب» و گرفتن است و از این جهت در مورد کسی که برای جنگیدن با دیگران یا ترساندن آنها سلاح می کشد به کار می رود که وی قصد گرفتن جان یا مال یا امنیت دیگری را دارد.افساد فی الارض و محاربه دو تأسیس مجزا می باشند و افساد فی الارض تمامی گناهانی را که دارای مفسده ی عمومی هستند، از قبیل اشاعه ی فحشا و منکرات، در بر می گیرد.به کار رفته شدن کلمات «محاربه» و «افساد فی الارض» در کنار هم در عنوان باب هفتم قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1370 نشانگر آن است که در قانون ما نیز این دو کلمه بصورت مترادف به کار رفته اند.
محاربه که گاهی در برخی از متون اسلامی با عناوین «حرابه» «قطع الطریق» و یا «سرقت کبری» به کار برده   می شود، از اقسام جرایم علیه امنیت و آسایش عمومی بوده و از جمله ی حدود است، که این امر مورد اتفاق کلیه مذاهب اسلامی و همچنین فقهای شافعی و حنفی است اما علی رغم این اتفاق نظر در جزئیات مسئله، دیدگاه های مختلفی از سوی آنها ابراز شده است.
 
این پایان نامه از دو فصل تشکیل گردیده است. فصل اول که در آن به بازشناسی مفاهیم و درآمدی بر مبنای بزه محاربه مورد بررسی قرار گرفته که خود، شامل دو مبحث می باشد. مبحث نخست به واژه شناسی و تفکیک محاربه از مفاهیم مشابه اختصاص دارد و در مبحث بعدی نیز به مبانی فقهی و عرفی بزه محاربه اشاره گردیده است.فصل دوم، به ارکان بزه محاربه اختصاص دارد و در سه مبحث، ارائه گردیده است. در مبحث اول، به رکن قانونی جرم محاربه و تحولات تقنینی آن در هر یک از قوانین حدود و قصاص، قانون مجازات اسلامی و لایحه مورد تحلیل قرار گرفته و در مبحث دوم به رکن مادی و در مبحث سوم نیز به رکن روانی بزه محاربه و اجزاء آن اشاره شده است.
 
 
کلمات کلیدی:

محاربه

محاربه در فقه و عرف

مفاهیم مشابه محاربه

عناصر تشکیل دهنده جرم محاربه

 
 
 
 
فهرست مطالب
مقدمه1
الف : اهمیت تحقیق.3
ب : اهداف تحقیق.3
ت : سوالات تحقیق.3
ث : فرضیه های تحقیق3
ج : روش تحقیق.4
ح : سازماندهی تحقیق.4
 

فصل نخست: کلیات جرم محاربه6

مبحث نخست:واژه شناسی و تفکیک محاربه از مفاهیم مشابه.7
گفتار نخست: واژه شناسی.7
الف: مفهوم لغوی.7
ب: مفهوم فقهی8
ج: مفهوم حقوقی10
گفتار دوم: تفکیک محاربه از مفاهیم مشابه12
الف: تفکیک محاربه ازبغی12
ب: تفکیک محاربه از جرایم سیاسی.13
ج: تفکیک محاربه از افساد فی الارض.15
مبحث دوم: درآمدی بر مبنای بزه محاربه.17
گفتار نخست: مبانی شرعی17
الف: مبانی قرآنی .17
1- شأن نزول آیه18
2- دیدگاه های مفسرین.20
1-2- دیدگاه نخست20
2-2- دیدگاه دوم.22
ب: مبانی روایی محاربه23
ج: محاربه در اقوال فقها.25
گفتار دوم: مبانی عرفی.29
الف: وجود بروز خطر شدید29
ب: لزوم حفظ امنیت عمومی جامعه29
 

فصل دوم: ارکان بزه محاربه.32

مبحث نخست: رکن قانونی33
گفتار نخست: تحولات تقنینی34
الف: در قانون حدود و قصاص34
ب: در قانون مجازات اسلامی36
ج: در قانون جدید مجازات اسلامی.38
گفتار دوم: نارسائی های تقنینی40
الف: ابهامات تقنینی موجود.40
- در ارتباط محاربه با افساد فی الارض.40
2- در زمینه تحقق شرایط محاربه42
ب: در اختلاط محاربه بابغی46
مبحث دوم: رکن مادی.47
گفتار نخست: رفتار مجرمانه48
الف: لزوم فعل مثبت48
ب: لزوم توانایی ایجاد ترس.48
گفتار دوم: اهمیت وسیله و موضوع جرم.50
الف: اهمیت وسیله در محاربه50
ب: اهمیت موضوع جرم51
گفتار سوم: نتیجه مجرمانه و شروع به جرم در بزه محاربه.53
الف: تحلیل لزوم یا عدم لزوم تحقق نتیجه.53
ب: تحلیل شروع به جرم در محاربه.53
مبحث سوم: رکن روانی.55
گفتار نخست: اهمیت رکن روانی در محاربه55
گفتار دوم: اجزاء رکن روانی56
الف: سوء نیت عام.56
ب: سوء نیت خاص57
گفتار سوم: لزوم عمومی بودن تهدید.58
منابع و مآخذ.        75
 
 
 

دانلود بررسی فقهی و عرفی محاربه و ارکان جرم آن

س بازدید : 130 یکشنبه 14 آذر 1395 نظرات (0)
بررسی اقسام و کیفیت مجازات محاربه در قرآن و قانون

هدف از این پایان نامه بررسی اقسام و کیفیت مجازات محاربه در قرآن و قانون می باشد

دانلود بررسی اقسام و کیفیت مجازات محاربه در قرآن و قانون

بزه محاربه
محاربه در قرآن
محاربه در قانون
اقسام مجازات محاربه
کیفیت اجرای مجازات محاربه
دانلود پایان نامه محاربه
بررسی اقسام و کیفیت مجازات محاربه در قرآن و قانون
واکنش کیفری در قبال بزه محاربه
دانلود پایان نامه حقوق
دسته بندی حقوق
فرمت فایل doc
حجم فایل 92 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 53

دانلود پایان نامه رشته حقوق

بررسی اقسام و کیفیت مجازات محاربه در قرآن و قانون

 
 
مقدمه
قانون مجازات اسلامی در ماده 190 حد محاربه را یکی از چهار چیز 1- قتل 2- آویختن به دار 3- قطع دست راست و سپس پای چپ 4- نفی بلد قرار داده است. قبل از اینکه به بررسی مجازات های مقرر در قانون بپردازیم شایسته است که پیرامون اقسام مجازات های پیش بینی شده در آیه شرفیه بحث نموده و سپس به بررسی نظر فقهای عظام در این زمینه پرداخته و سپس کیفیت اجرای مجازات های فوق الذکر را بیان نماییم.
 
همانطور که گفته شد در آیه 33 سوره ی مائده در بیان مجازات محارب آمده است:
«... اَن یقتلوا او یصلبوا او تقطع ایدهم و ارجلهم من خلاف او ینفقوا من الارض» ملاحظه می شود یقتلوا او یصلبوا او تقطع هر سه از باب تفعیل هستند و ریشه آنها قتل و صلب و قطع هستند و می دانیم که وقتی فعلی به باب تفعیل می رود شدت و زیادی در معنای آنرا می رساند. بنابراین یقتل و تصلیب و تقطیع به معنای کشتن و دار زدن و بریدن با شدت و یا همراه با خواری است. لفظ «او» نیز که در این چهارکلمه قرار گرفته دلالت بر تردید دارد تا شنونده تصور نکند که جمع مجازات ها درمورد محارب اعمال خواهد شد بلکه یکی از آنها باید اعمال گردد.
 
 
 
کلمات کلیدی:

بزه محاربه

محاربه در قرآن

محاربه در قانون

اقسام مجازات محاربه

کیفیت اجرای مجازات محاربه

 
 
 
فهرست مطالب
مقدمه2

مبحث نخست: مسئولیت کیفری محارب و کیفیت اجرای مجازات ها2

گفتار نخست: رویکردهای فقهی در زمینه کیفیت اعمال مجازات ها3
الف: نظریه تخییر3
ب: نظریه تنویع یا ترتیب5
گفتار دوم: تحلیل اجرای مجازات محاربه12
الف: اجرای قتل12
ب: اجرای به صلیب کشیدن14
ج: اجرای قطع دست و پا17
د: اجرای تبعید20

مبحث دوم: مسئولیت کیفری همکاری با محارب و درآمدی برعلل سقوط کیفر محاربه27

گفتار نخست: تحلیل مجازات مشارکت و معاونت در محاربه27
الف: مشارکت در محاربه27
ب: معاونت در محاربه29
گفتار دوم: علل سقوط کیفر محاربه33
الف: توبه33
ب: جنون و مرگ37
نتیجه گیری41
پیشنهادات45
منابع و مآخذ47
 
 
 
 
 
 

دانلود بررسی اقسام و کیفیت مجازات محاربه در قرآن و قانون

س بازدید : 221 یکشنبه 14 آذر 1395 نظرات (0)
بررسی فقهی-حقوقی محاربه و موارد مشابه با نگاهی به قانون مجازات اسلامی سال 1392

هدف از این پایان نامه بررسی محاربه در قانون جدید مجازات اسلامی است

دانلود بررسی فقهی-حقوقی محاربه و موارد مشابه با نگاهی به قانون مجازات اسلامی سال 1392

محاربه در فقه امامیه
محاربه از نگاه اهل سنت
بررسی محاربه در قانون جدید
محاربه در قانون مجازات اسلامی
دانلود پایان نامه محاربه
بررسی فقهیحقوقی محاربه و موارد مشابه با نگاهی به قانون مجازات اسلامی سال 1392
دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد رشته حقوق جزا
دسته بندی فقه،حقوق،الهیات
فرمت فایل doc
حجم فایل 120 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 119

دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد رشته حقوق جزا

بررسی فقهی-حقوقی محاربه و موارد مشابه با نگاهی به قانون مجازات اسلامی سال 1392

 
چکیده
این تحقیق بعد از بررسی لغوی و ادبی محاربه و ذکر اجمالی دیدگاه فقها شیعه و سنی و همچنین به بررسی جرم محاربه در قانون جدید مجازات اسلامی پرداخته تا ماهیت محاربه از جنبه های مختلف کنکاش نماید . بر این اساس هر گاه اقدام کسی به محاربه و اعمال زور، سبب ارعاب مردم و سلب امنیت از زندگی و مال و ناموسشان گردد، چنین عملی محاربه و افساد در زمین است و مشمول اطلاق آیه و روایات خواهد بود، چه اینکه غرض اصلی او ارعاب و سلب امنیت مردم باشد و چه اینکه غرض اصلی او مورد دیگری باشد. 
 
با توجه به اینکه سیر قانونگذاری جرم محاربه و افساد با تحولاتی روبرو بوده و هر چند قانون مجازات اسلامی سال 92 با نگاهی متفاوت به این موضوع پرداخته و افساد را از محاربه جدا کرده و آنرا در زمره جرایم حدی قرار داده، اما با سیر و واکاوی بر اساس مستندات فقهی می توان به این نتیجه رسید که مجازات محارب، موارد مذکور در آیه محاربه و مجازات مفسد به دلیل عام بودن لفظ افساد و عدم تعریف دقیق از جرم افساد، تعزیر می باشد که بر اساس حکم حکومتی و متناسب با جرم تعیین می گردد. 
 
لیکن نگاهی گذرا به عناوین مجرمانه علیه امنیت نشان می دهد که این دو عنوان در سیاست کیفری قانونگذار با دیدگاهی توسعه ای، در عرصه های گوناگونی تبلور یافته است. بسیاری از این عناوین مجرمانه از مصادیق( بغی) و یا (جرم سیاسی) بوده و اعمال کیفر محاربه بر آنها خالی از ایراد نیست. از طرفی بسیاری از عناوین مجرمانه بر چسب افساد گرفته و مجازات شدید اعدام برای مرتکبین آنها در نظر گرفته شده است که این شیوه قانونگذاری در تعارض با اصل قانونی بودن جرم و مجازاتها و لزوم احتیاط در دماء می باشد و به علاوه باعث تفسیر های متعدد از سوی حقوقدانان می شود.
 
 
 
کلید واژه:

محاربه

افساد

بغی

تحولات قانونی

قانون مجازات اسلامی سال 92

 
 
 
 مقدمه
در شریعت ، جرایم به محظورات شرعی که خداوند متعال از آنها به وسیله حد یا تعزیر منع کرده است تعریف شده اند . و محظور، عبارت است از انجام فعلی که از آن نهی شده و یا ترک فعلی که به آن امر شده است . پس جرم ، انجام عملی است که حرام و دارای مجازات است و یا ترک فعلی است که شرع انور به تحریم و مجازات بر آن تصریح کرده است . جرم در میان پدیده های گوناگون اجتماعی نیز رفتاری مورد انزجار و نفرت جامعه است ، که با توجه به شدت و ضعف آن ، مستلزم عقوبت می گردد . با پیروزی و به ثمر رسیدن انقلاب اسلامی به رهبری حضرت امام خمینی(ره)،یکی از برنامه های دولت اسلامی پس از استقرار نظام اسلامی وضع قوانین کیفری مبتنی بر احکام شرع مقدس و لغو مقررات مغایر بود.طلیعه این تحول پیش از تصویب مقررات جدید با اجرای مجازاتهای اسلامی که به موجب احکام دادگاههای انقلاب اسلامی در همان روزهای نخستین پیروزی انقلاب نمایان گردید سپس با تصویب مقررات جزایی اسلامی تقسیم بندی جرایم از خلاف ، جنحه وجنایت به حدود و قصاص و تعزیرات تغییر یافت . 
 
در بخش حدود ، محاربه به عنوان جرمی مستقل وارد حقوق موضوعه ایران گردید پدیده مجرمانه محاربه ، یکی از عناوین حقوق جزای اسلامی می باشد. این مبحث در باب حدود ، بین فقهای شیعه و سنی مشهور است . در آن باب ، مجازاتهای شدید از سوی شارع مقدس بیانگر اهمیتی است که شارع ، برای صیانت مردم ، تامین امنیت و آسایش جامعه قائل است . به علت جدید التاسیس بودن این موضوع ومباحثی که پیرامون ماهیت و نحوه اجرای آن در فقه امامیه و اهل تسنن   و مصادیق آن در عصر حاضر و نیز بررسی وجوح تشابه و تفاوت این جرم با جرائم دیگر از قبیل بغی و سایر جرایم مخل امنیت داخلی و خارجی مطرح است لذا موضوع تحقیق را بررسی ماهیت این جرم در فقه و حقوق انتخاب نمودم .  
 
 
 
 
فهرست
چکیده6
فصل اول:کلیات تحقیق7
1-1- مقدمه8
1-2- بیان مساله9
1-3- اهمیت و ضرورت تحقیق10
1-4- اهداف تحقیق11
1-4-1-هدف کلی11
1-4-2-اهداف جزئی11
1-5- سؤالات تحقیق11
1-5-1- سؤال اصلی11
1-5-2- سؤالات فرعی12
1-6- فرضیات تحقیق12
1-6-1- فرضیه اصلی12
1-6-2- فرضیات فرعی12
1-7- سوابق تحقیق13
1-8- روش تحقیق14
1-9- روش گردآوری اطلاعات14
1-10- ابزار گردآوری اطلاعات15
1-11- تعاریف مفهومی کلید واژگان15
 
فصل دوم:مفاهیم و مبانی نظری تحقیق17
2-1- تعریف محاربه در لغت و اصطلاح17
2-2- محاربه در قرآن كریم19
2-3- اصطلاح محاربه از دیدگاه فقیهان امامیه و اهل سنت21
2-3-1-اصطلاح محاربه از دیدگاه فقیهان امامیه21
2-3-1-1- استنادات فقها برای جرم محاربه22
2-3-1-2- دلایل جرم محاربه و مجازات در فقه23
2-3-2- اصطلاح محاربه از دیدگاه اهل سنت24
2-4-بررسى عناصر دخیل در تحقق عنوان محاربه25
2-4-1-بکار بردن سلاح25
2-4-2-تحقق خارجی ترس و ارعاب26
2-4-3-قصد قتل یا سرقت27
2-4-4-عمومیت متعلق محاربه28

 

فصل سوم:بررسی جرم محاربه با موارد مشابه در فقه و حقوق30

3-1- محاربه و بغی در لغت و اصطلاح30
3-1-1-معنای لغوی بغی30
3-1-2- معنای اصطلاحی بغی31
3-1-3- ‏بررسی مفهوم محاربه و بغی (جرم سیاسی)32
3-2- نظریات مختلف در مورد بغی ( جرم سیاسی )37
3-2-1- ‏شرایط جنگ با بغات یا مجرمین سیاسی40
3-2-2- ‏رفتار با اسیران و مجروحین جنگی بغات41
3-3-تعریف جرم سیاسی از نظر حقوقدانان و مقایسه آن با بغی44
3-3-1- ‏مزایای مجرمین سیاسی45
3-3-2- مقایسه بین محارب و باغی47
3-4-محاربه و تروریسم48
3-4-1-مفهوم تروریسم48
3-4-2- تعاریف گسترده تروریسم50
3-4-3-تعریف تروریسم از نظر دیدگاه هدف و عامل52
3-4-3-1- انواع تروریسم از نظر هدف52
3-4-3-2- انواع تروریسم از نظر عامل53
3-4-4-تعریف حقوقی تروریسم54
3-4-5-مقایسه تروریسم و محارب56
 

فصل چهارم:بررسی جرم محاربه در قانون مجازات اسلامی (با تاکید بر قانون جدید)60

4-1- جرم محاربه با خدا و افساد فی‌الارض60
4-2- اركان تشکیل دهنده جرم محاربه61
4-2-1- ركن قانونی61
4-2-2- ركن مادی62
4-2-2- 1- مرتكب جرم63
4-2-2- 2- موضوع محاربه65
4-2-2- 3- وسیله ارتكاب جرم66
4-2-2- 4- نتیجه مجرمانه67
4-2-2- 5- رابطه علیت بین فعل مرتكب و نتیجه مجرمانه68
4-2-3- عنصر معنوی68
4-3- تشابه جرائم علیه امنیت با جرم محاربه70
4-4- بررسی موردی جرایم در حكم محاربه71
4-4-1- بر هم زدن امنیت و ایجاد رعب و وحشت از طریق سرقت مسلحانه و قطع الطریق73
4-4-2- قیام مسلحانه علیه حکومت اسلامی74
4-4-3- براندازی حكومت اسلامی75
4-4-4-  نامزد تصدی یكی از پستهای حساس حكومت كودتا78
4-4-5-تشكیل یا اداره دسته یا جمعیت غیر قانونی79
4-4-6- تحریك نیروهای خودی به تمرد یا تسلیم83
4-4-7- همكاری با دولتهای خارجی متخاصم84
4-4-8- سوء قصد به جان رهبر یا یكی از رؤسای قوای سه گانه و مراجع بزرگ تقلید85
4-4-9- جعل اسكناس و اسناد بانكی به قصد اخلال در نظام كشور87
4-4-10- اجتماع و تبانی بر ضد امنیت داخلی یا خارجی كشور88
4-4-11- تظاهر، قدرت نمایی و اقدام علیه آسایش عمومی بوسیله اسلحه89
4-4-12- راهزنی در راهها و شوارع90
4-4-13- سرقت مسلحانه در شب90
4-4-14- آتش زدن اموال به قصد مقابله با حكومت اسلامی91
4-4-15- نهب، غارت و اتلاف اموال با قهر و غلبه92
4-5- جرم‌انگاری افساد فی الارض در لایحه جدید مجازات اسلامی93
4-5-1- محاربه و افساد فی‌الارض ماهیتا یك نوع جرم یا از یكدیگر منفك93
4-5-2- تفاوت های مقایسه‌ای لایحه جدید مجازات اسلامی با قانون فعلی لازم الاجرا95
4-5-3- سابقه تقنینی جرم محاربه و افساد فی‌الارض در قانون جدید مجازات اسلامی سال 9296
4-5-4- اصطلاح قطاع‌الطریق در فقه97
4-6- تحلیل و بررسی حقوقی جرایم علیه امنیت و موضع قانون در قانون مجازات جدید اسلامی سال 9298
4-6-1- تفاوت جرم بغی با جرم سیاسی در قانون جدید مجازات اسلامی سال 9299
4-6-2- ارکان متشکله جرم سیاسی در قانون جدید مجازات اسلامی سال 92100
4-6-3- تلاش‌هایی نهادهای حکومتی در تعریف جرم سیاسی102
4-6-4- دلایل و ویژگیهای جداسازی جرایم علیه امنیت با سایر جرایم102
 
فصل پنجم:بحث و نتیجه گیری104
نتیجه گیری104
منابع و ماخذ107
منابع فارسی108
منابع عربی110
 
 
 
 
 

دانلود بررسی فقهی-حقوقی محاربه و موارد مشابه با نگاهی به قانون مجازات اسلامی سال 1392

س بازدید : 150 سه شنبه 09 آذر 1395 نظرات (0)
محاربه از نگاه اهل سنت و تشیع و بررسی آن در حقوق موضوعه ایران

در این پایان نامه بررسی محاربه از نگاه اهل سنت و تشیع و بررسی آن در حقوق موضوعه ایران مورد توجه قرار خواهد گرفت

دانلود محاربه از نگاه اهل سنت و تشیع و بررسی آن در حقوق موضوعه ایران

محاربه از نگاه اهل سنت
محاربه از نگاه اهل تشیع
محاربه در حقوق موضوعه ایران
محاربه از نگاه اهل سنت و تشیع و بررسی آن در حقوق موضوعه ایران
دانلود پایان نامه محاربه
دانلود پایان نامه رشته حقوق
دانلود پایان نامه رشته حقوق
دسته بندی حقوق
فرمت فایل doc
حجم فایل 176 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 114

دانلود پایان نامه رشته حقوق

محاربه از نگاه اهل سنت و تشیع و بررسی آن در حقوق موضوعه ایران 

*قابل استفاده برای رشته های فقه و معارف اسلامی
 

اركان جرم محاربه

 (-1ركن قانونی : از نظر اسلام برای اینكه بتوانیم فعل را جرم محسوب نماییم وجود دلیلی كه آن فعل را حرام و برای ارتكاب آن مجازات قرار داده باشد واجب و ضروری است، و این همان چیز است كه ما امروز آنرا عنصر قانونی جرم قلمداد می كنیم. البته صرف وجود دلیلی كه بر حرمت و مجازات دلالت كند به تنهایی و بدون توجه به اینكه آن فعل در چه وقت و در چه مكان و توسط چه شخصی واقع شده است، برای مجازات نمودن كافی نیست. بلكه شرط مجازات بر فعل حرام، این است كه آن دلیلی كه فعل را حرام كرده است در وقت انجام قابل اجرا باشد و همچنین آن دلیل بر مكان تحقق فعل و بر فاعل جاری می‌باشد، پس اگر شرطی از این شروط موجود نباشد مجازات بر آن فعل حرام ممتنع و غیرممكن است.
 
در جرایم مستلزم حد كه محاربه نیز در زمرة آن جرائم است تحقق و قابل مجازات بودن آنها منصوص بودن آنهاست. بر اساس روایات وارده در این زمینه و اجماع فقهای عظام ركن قانونی جرم محاربه آیه 33 از سوره مائده است: (إنَّمَا جَزَاءُالَّذینَ یُحارِبُونَ اللّهَ وَ رَسُولَه وَیَسعَونَ فِى الاَرضِ فَسَاداً أن یُقَتَّلُوا أو یُصَلَّبُوا أو تُقَطَّعَ أَیدِیهِم وَأرجُلُهُ مِن خِلَافٍ…). یعنی(همانا كیفر كسانی كه به محاربه با خدا و رسولش بر می خیزند و در فساد روی زمین می كوشند، و رسوائی آنان در این جهان است و در آخرت نیز عذاب بزرگی خواهند داشت). 
 
این آیه از مهمترین آیا مربوط به احكام جزایی اسلام ومهم ترین آیه در خصوص جرائم علیه امنیت جامعه بشمار می رود و مباحث مفصلی پیرامون آن در كتب فقهی صورت گرفته است. محاربه در قوانین مدون جمهوری اسلامی ایران از مواد 196 تا 211 ابتدا در قانون حدود و قصاص ومقررات مصوب آن مصوب 20 / 7 / 1361كمیسیون امور قضایی مجلس شورای اسلامی تعریف و احكام آن بیان شد و در ماده 196 قانون و مقررات آن آمده بود: 
 
(هركس كه برای ایجاد و هراس و سلب آزادی و امنیت مردم دست به اسلحه ببرد محارب می باشد.) مقنن در مواد بعدی شرایط تحقق و مصادیق محاربه را با ادله اثباتی آن و نوع مجازات و شرایط سقوط مجازات را ذكر كرده بود. در قانون مجازات اسلامی سال 1370 قسمت اساسی و مستقل این جرم در باب هفتم از كتاب حدود تحت عنوان محاربه و افساد فی الارض از مواد 183 تا 196 مورد تقنین واقع شده است. 
 
در ماده 183 و سه تبصره آن جرم را بطور كلی تعریف كرده و در مواد بعد تا 188 مصادیق آن مشخص كرده است. در ماده 183 چنین آمده است. هركس برای ایجاد رعب و هراس و سلب آزادی و امنیت مردم دست به اسلحه ببرد محارب و مفسد فی الارض می باشد و در تبصره یك آن گفته شده: كسی كه به روی مردم سلاح بكشد ولی در اثر ناتوانی موجب هراس فردی نشود محارب نیست. مقایسه ماده 183 قانون مجازات اسلامی سال 1370 با ماده 196 قانون حدود و قصاص مصوب 1361 نشان می دهد كه قانونگذار اسلامی با پیروی از ادله قرآنی و نظریات فقهای عظام درصدد اصلاح تعریف جرم محاربه و افساد فی الارض برآمده، و در ماده 183 كه فوقاً بیان شد، محارب و مفسد الارض را توأم آورده است، یعنی محاربه را عبارت از هر نوع فسادی كه در زمین ایجاد شود قلمداد كرده است. 
 
 ركن مادی: ركن مادی این جرم فعل مثبت خارجی است و با ترك فعل تحقق نمی یابد اجزاء ركن مادی جرم محاربه را در پنج بخش شامل: مرتكب جرم، موضوع جرم، وسیله ارتكاب جرم نتیجه و رابطة علیت مورد بررسی قرار می دهیم 
 
.
.
.
 
 
 
کلمات کلیدی:

محاربه از نگاه اهل سنت

محاربه از نگاه اهل تشیع

محاربه در حقوق موضوعه ایران 

 
 
 
 
 
 
 
 
فهرست مطالب
 
چکیده3
مقدمه4
فصل اول :محاربه در از نگاه فقیهان6
(1-1 معنای لغوی محاربه7
2-1) محاربه در قرآن كریم8
3-1) اصطلاح محاربه از دیدگاه فقیهان امامیه13
) اصطلاح محاربه از دیدگاه اهل سنت21
 

فصل دوم:محاربه در قوانین موضوعه ایران22

(4-2 ارزیابی انتقادی عملكرد قانونگذار در توسعه مفهوم محاربه33

(4-2-1 نقد و ارزیابی كلّی33

(4-3 زمینه و انگیزه تعمیم احكام محاربه به برخی از جرایم38

(4-4 ایرادات ناظر به تعمیم حكم محاربه به برخی از جرائم44

(4- از نظر شرع44
2-4-4) دیدگاه حقوقی عرفی56

5-4) بررسی موردی جرایم در حكم محاربه61

1-5-4) جرایم در حكم محاربه در قانون مجازات اسلامی61

6-4) بر هم زدن امنیت و ایجاد رعب و وحشت از طریق سرقت مسلحانه و قطع الطریق63
7-4) قیام مسلحانه علیه حکومت اسلامی67
8-4) براندازی حكومت اسلامی69
9-4 ) نامزد تصدی یكی از پستهای حساس حكومت كودتا74
10-4) تشكیل یا اداره دسته یا جمعیت غیر قانونی76
11-4 ) تحریك نیروهای خودی به تمرد یا تسلیم81
12-4) همكاری با دولتهای خارجی متخاصم83

13-4) سوء قصد به جان رهبر یا یكی از رؤسای قوای سه گانه و مراجع بزرگ تقلید85

14-4) جعل اسكناس و اسناد بانكی به قصد اخلال در نظام كشور88

15-4) اجتماع و تبانی بر ضد امنیت داخلی یا خارجی كشور92

16-4) تظاهر، قدرت نمایی و اقدام علیه آسایش عمومی بوسیله اسلحه95

17-4 ) راهزنی در راهها و شوارع97
18-4) سرقت مسلحانه در شب100

19-4) آتش زدن اموال به قصد مقابله با حكومت اسلامی103

20-4 ) نهب، غارت و اتلاف اموال با قهر و غلبه105
منابع107
 
 
 
 
 
 

دانلود محاربه از نگاه اهل سنت و تشیع و بررسی آن در حقوق موضوعه ایران

س بازدید : 156 سه شنبه 09 آذر 1395 نظرات (0)
محاربه و مفهوم آن در قرآن کریم و بررسی این موضوع ازنگاه اهل سنت و اهل تشیع

هدف از این پایان نامه محاربه و مفهوم آن در قرآن کریم و بررسی این موضوع ازنگاه اهل سنت و اهل تشیع می باشد

دانلود محاربه و مفهوم آن در قرآن کریم و بررسی این موضوع ازنگاه اهل سنت و اهل تشیع

محاربه در قرآن
بررسی محاربه ازنگاه اهل سنت
بررسی محاربه ازنگاه اهل تشیع
محاربه و مفهوم آن در قرآن کریم و بررسی این موضوع ازنگاه اهل سنت و اهل تشیع
دانلود پایان نامه محاربه
دانلود پایان نامه الهیات و معارف اسلامی
دانلود پایان نامه رشته الهیات و معارف اسلامی
دسته بندی فقه،الهیات،معارف
فرمت فایل doc
حجم فایل 247 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 178

دانلود پایان نامه رشته الهیات و معارف اسلامی

محاربه و مفهوم آن در قرآن کریم و بررسی این موضوع ازنگاه اهل سنت و اهل تشیع

 
*قابل استفاده برای رشته های فقه و حقوق
 
چکیده:
 در تنقیح موضوع حد محارب سخن بسیار رفته است، آیا موضوع آن فقط كسى است كه براى ترساندن مردم سلاح كشیده باشد، یا هر كس به هر نحو حتى مثلا به صورت بغى، محارب با خدا و پیامبر باشد موضوع آن است؟ و یا به طور مطلق هر مفسد فى الارض حتى اگر افساد او به صورت جنگ و محاربه هم نباشد، موضوع این حد است؟ پایه این بحث بر استظهار از آیه مباركه و روایات مخصوص حد محارب، استوار است. آنچه در آیه و در روایات آمده، عنوان (محاربه با خدا و پیامبر) و عنوان (مفسد فى الارض) است، كدام یك از این دو عنوان موضوع حد محارب است، عنوان (محارب) یا عنوان (مفسد فى الارض) یا مجموع هر دو، یا هر یك از آنها مستقلا بر این پایه كه این دو، یكى نباشند؟ براى روشن شدن مطلب، چند جهت را مورد بحث قرار مى دهیم:
 
 
کلمات کلیدی:

محاربه

محاربه در قرآن

بررسی محاربه ازنگاه اهل سنت

بررسی محاربه ازنگاه اهل تشیع

 
 
 

مفاد آیه محاربه 

در آیه، دو قید آمده است: (محاربه خدا و رسول) و(افساد در ارض)، كه درباره هر یك باید به بحث پرداخت. 
1-1-2) بررسی عنوان محاربه 
معناى حقیقى حرب هرچه باشد، اضافه شدن لفظ محاربه به (اللّه) و(الرسول) در آیه مباركه، قرینه اى است بر اینكه معناى حقیقى این كلمه مراد نیست، زیرا محاربه به معناى حقیقى آن، با خدا ممكن نیست و با رسول اگرچه ممكن است اما قطعا در این جا مراد نیست، زیرا خصوص كسانى كه با شخص پیامبر مى جنگیدند مقصود آیه نیست، چه در این صورت آیه اختصاص داشت به زمان حیات پیامبر، در حالى كه كسانى كه با پیامبر مى جنگیدند فقط كافران زمان او بودند و چنانكه خواهد آمد، كافران زمان پیامبر قطعا از مدلول این آیه بیرون هستند. بلكه نفس اضافه شدن لفظ محاربه به خدا و رسول باهم، خود قرینه اى است بر اینكه مراد از آن، معناى گسترده ترى از جنگ مستقیم و شخصى است و آن معنا یكى از این دو امر است:
 
1 . مراد از محاربه همان گونه كه در لسان العرب آمده، هر گونه عصیان و مخالفت با حكم خدا و رسول است و ظاهر عبارت علامه طباطبائى در (تفسیر المیزان ) نیز همین معنا را مى رساند. بر این اساس، استعمال لفظ محاربه در مطلق عصیان و مخالفت، از قبیل مجاز در كلمه است.
 
2 . مراد از محاربه با خدا ورسول، محاربه با مسلمانان است ولى به منظور بزرگ جلوه دادن آن و توجه دادن به اهمیت امت اسلامى و اینكه جنگ با امت اسلام به منزله جنگ با خدا و رسول است، لفظ محاربه در آیه، به خدا و رسول اضافه شده است. زیرا امت اسلام منتسب به خدا و پیامبر و تحت ولایت آنهاست. چنین معنایى به منزله مجاز در اسناد است. فاضل مقداد در تفسیر خود، همین معنا را برگزیده است .
 
 
 
 
 
 
 
 
فهرست
چکیده6
مقدمه7
فصل اولتعاریف9

(1-1 معنای لغوی محاربه10

2-1) محاربه در قرآن كریم11

3-1) اصطلاح محاربه از دیدگاه فقیهان امامیه17

4-1) اصطلاح محاربه از دیدگاه اهل سنت27

فصل دومماهیت محاربه29

2-1) مفاد آیه محاربه30

1-1-2) بررسی عنوان محاربه30

2-1-2) بررسی عنوان افساد در زمین63

1-2-1-2) مراد از افساد در زمین63

2-2) جمع میان دو عنوان محارب ومفسد فى الارض70
3-2) آیا افساد فی الارض به تنهایی، موضوع برای جواز حکم قتل می باشد81

4-2) بررسی روایات خاصه درباره موضوع حد محارب84

5-2) بررسى عناصر دخیل در تحقق عنوان محاربه129

1-5-2) بکار بردن سلاح129
2-5-2) تحقق خارجی ترس و ارعاب137
3-5-2) قصد قتل یا سرقت143
4-5-2) عمومیت متعلق محاربه148

6-2) دیدگاه علمای اهل سنت در باب محارب153

7-2) دیدگاه اهل سنت در باب حکم محارب161

1-7-2)  قائلان به حبس161
2-7-2) قائلان به غیر حبس163

8-2) محارب در متون حدیثی مذاهب اربعه165

9-2) آراء برخی از مذاهب در خصوص اشرار و ترساندن مردم171

منابع172
 
 
 

دانلود محاربه و مفهوم آن در قرآن کریم و بررسی این موضوع ازنگاه اهل سنت و اهل تشیع

اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • لینک دوستان
  • نگین فایل22
  • فایل آف
  • نگین فایل
  • آویشو
  • الکترونیک دات آی آر
  • فایلز شاپ
  • وادافایل
  • فایل ناب44
  • فایل سل
  • پی ان یو فایل
  • بازارفایل44
  • دانلود فایل های علمی
  • فایل44 مرکز خرید و فروش فایل قابل دانلود
  • دانود فایل و کسب درآمد
  • دانلود فایل ها
  • فایلوکس44
  • آریافایل44
  • پرشین2 موزیک
  • فایلود44
  • آراس نوین
  • آراس44
  • اسرانوین
  • اسرا44
  • فروشگاه اینترنتی پارسی2
  • استوفایل44
  • فایل فروش44
  • فایل بوکر44
  • اربان شاپ44
  • سیدوآنلاین44
  • فایلینا44
  • زپوفایل
  • قطره اسپانیش فلای اصل
  • فایل یار
  • دانلود پروژه
  • خرید فایل های قابل دانلود فایلود
  • خرید فایل های قابل دانلود آریافایل
  • خرید فایل های قابل دانلود
  • فروشگاه اینترنتی پارسی44
  • فروشگاه اینترنتی شاندرمن ویرافایل
  • فروشگاه مستند
  • فروشگاه مستند پارسی
  • خرید ویندوز 8.1
  • فروشگاه اینترنتی شاندرمن سیتی
  • فروشگاه اینترنتی ماسال مارکت
  • فروشگاه اینترنتی ماسال شاپ
  • فروشگاه اینترنتی الماس مارکت
  • فروشگاه پارسی زنبیل شاپ
  • فایل مارکت
  • سلامت فایل
  • فارسی فایل مرکز خرید و فروش فایل قابل دانلود
  • فرافایل شاپ
  • فرافایل22
  • فایلود شاپ
  • یاسا44
  • جاست استار
  • تل استار
  • دانلود سریال جدید
  • آخرین مطالب ارسال شده
  • تبلیغات
    آمار سایت
  • کل مطالب : 4267
  • کل نظرات : 30
  • افراد آنلاین : 53
  • تعداد اعضا : 2
  • آی پی امروز : 396
  • آی پی دیروز : 200
  • بازدید امروز : 1,398
  • باردید دیروز : 2,008
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 9,525
  • بازدید ماه : 44,906
  • بازدید سال : 274,687
  • بازدید کلی : 1,800,156
  • کدهای اختصاصی