| مقاله رشته حقوق با عنوان اکراه در قتل
واقعه حقوقىاى كه رخ مىدهد، در مواردى ممكن است علاوه بر آنكه سببهاى متعدّدى در پیدایش آن دخیل باشد، از نظر گستره مقررات نیز مشمول مقررات و یا چند عنوان مجرمانه دیگر واقع شود تشخیص مقررات كیفرى ـ حقوقى حاكم بر واقعه مزبور و همچنین تعیین میزان تقصیر هر یك از سببها در اینگونه موارد، امرى بااهمیت و بسیار دشوار و پیچیده استكلیات اكراه در لغت اكراه مص
|
 |
| دسته بندی | حقوق |
| فرمت فایل | doc |
| حجم فایل | 38 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 19 |
مقاله رشته حقوق با عنوان اکراه در قتل
چكیده:
واقعه حقوقىاى كه رخ مىدهد، در مواردى ممكن است علاوه بر آنكه سببهاى متعدّدى در پیدایش آن دخیل باشد، از نظر گستره مقررات نیز مشمول مقررات و یا چند عنوان مجرمانه دیگر واقع شود. تشخیص مقررات كیفرى ـ حقوقى حاكم بر واقعه مزبور و همچنین تعیین میزان تقصیر هر یك از سببها در اینگونه موارد، امرى بااهمیت و بسیار دشوار و پیچیده است.كلیات اكراه در لغت اكراه مصدر باب افعال و در لغت به معنای كسی را به زور به كاری واداشتن است. وهمچنین کسی را به کاری امر کردن که بر خلاف میل اوست و فرد در انجام آن دارای طیب نفس و رضایت خاطر نیست حتی اگر فرد کار را بنا بر رضایت عقلائی انجام دهد باز هم کفایت نمی کند و اکراه محقق شده است.
کلمات کلیدی:
قتل
اکراه
مقررات كیفرى
اقسام اکراه
1-اكراه ملجی یا تام این نوع از اكراه موجب زوال رضا و محدودیت اختیار و آزادی اراده می شود و در آن خوف تلف نفس یا عضو وجود دارد. به بیان دیگر شخص به تلف نفس یا قطع و یا نقص عضو تهدید می شود. تهدید به ایراد ضرب منتهی به فوت یا حبس به مدت طولانی نیز موجب بروز اكراه ملجی می گردد. در اینجا شدت و حدت خطری كه مكره را تهدید می كند و رعب و هراس حاصل از آن به اندازه ای است كه در شخص حالتی نظیر اضطراب ایجاد می كند. اصطلاح الجاء و ملجی هم كه فقها برای تعبیر از این گونه اكراه به كار برده اند و برای تحقق آن الجاء مكره را لازم دانسته اند خود موهم همین معنی است. چه الجاء مفهومی نظیر اضطرار و ناچاری در بر دارد. در حقوق جزای عرضی این قسم از اكراه معمولا ملحق به اجبار می شود.
2) اکراه غیر ملجی یا ناقص این نوع از اكراه سبب زوال رضا شده و محدودیتی در اراده و آزادی انتخاب ایجاد نمی كند و هنگامی حاصل می شود كه خوت تلف ایراد ضرب خفیف یا حبس كوتاه مدت علیه مكره مطرح است. اكراه ناقص هیچ گونه الجاء و اضطراری د ر بر ندارد و اصولا شخص درموقع اضطرار و ناچاری قرار نمی گیرد به همین جهت از آن به اكراه غیر ملجی تعبیر شده است.
اكراه در قتل مشهور فقها بر این اعتقادند كه اگر كسی دیگری را بر كشتن شخص ثالثی اكراه كند چنانچه در صورت مخالفت او را به چیزی غیر از قتل تهدید كرده باشد مثلا ضرب و جرح بدون شك مكره نمی تواند مكره علیه را بكشد و در صورت كشتن قصاص می شود و در فرض دوم اگر او را به قتل تهدید كند در نظر مشهور فقها چنین است كه نمی تواند مكره علیه را بكشد و در اینجا نیز قصاص می شود و مكره به حبس ابد محكوم می شود و بر مكره دیه و كفاره لازم نمی شود واگر از جمله وارثین باشد این امر مانع ارث بردن او از مقتول نمی شود و تا قاعده اكراه اساسا در مورد قتل مصداق ندارد زیرا كه این قاعده قاعده ای امتنانی است و قاعده امتنانی قاعده ای است كه به جهت مهر و محبت بر امت اسلامی وضع شده است و مراد آن امتنان در خصوص شخص مكرَه نمی باشد بلكه امتنان اقتضا داردکه شخص مكرَه در معرض قتل قرار نگیرد و همینطور اقتضا دارد دیگری هم در این معرض قرار نگیرد
فهرست مطالب
اکراه در قتل1
چكیده:1
مقدمه2
اقسام اكراه2
مقدّمه ـ ضوابط قانونى:7
بر فرض صحّت دادههاى مسئله:8
بخش اوّل: ماهیت قانونى مقرّرات حاكم بر واقعه9
اصولاً تحقّق مسئولیت، اعم از مدنى یا كیفرى (ضرر و زیان ناشى از جرم) مستلزم وجود شرایط زیر است:10
بخش دوم: موجبات ضمان12
نتیجه گیرى18
منابع و مآخذ:19
دانلود طرح توجیهی مدرسـه غير انتـفاعي